都鄙問答 ／ 卷之三・性理問答ノ段

佛ヨリ二十八世達摩大師、見性成佛ト說リ、又儒ニハ、道ノ大原ハ天ニ出、依テ天ノ命コレヲ性ト云、性ニ率ハ人ノ道ナリト說玉フ、性ト云モ、天地人ノ體ナリ、神儒佛トモニ、悟ル心ハ一ナリ、何レノ法ニテ得ルトモ、皆我心ヲ得ルナリ、又禪家ノ僧ナドハ、天地ハ大豆粒ノヤウナル小キ者ナルヲ、己トシ止マランヤト云、此ハ法性不思善不思惡ノ地位ニ至レバ、天地ノ名ヲ離レタル者ナルユヘニ、此假ノ名ニ泥ミ止マラヌコトヲ云ナリ、然レドモ、天地ノ外ヘ去トイフコトニハ非ズ、又性理ニクラキ儒學者ナドハ、此事ヲ聞驚テ、コレハ禪家ノコト、格別ナリト云テ、除キ置ナリ、是ヲ除キ置バ、告子ガ弟子ニ成テ、不得言勿求心トイフ者ニシテ、

新字：仏ヨリ二十八世達摩大師、見性成仏ト説リ、又儒ニハ、道ノ大原ハ天ニ出、依テ天ノ命コレヲ性ト云、性ニ率ハ人ノ道ナリト説玉フ、性ト云モ、天地人ノ体ナリ、神儒仏トモニ、悟ル心ハ一ナリ、何レノ法ニテ得ルトモ、皆我心ヲ得ルナリ、又禅家ノ僧ナドハ、天地ハ大豆粒ノヤウナル小キ者ナルヲ、己トシ止マランヤト云、此ハ法性不思善不思悪ノ地位ニ至レバ、天地ノ名ヲ離レタル者ナルユヘニ、此仮ノ名ニ泥ミ止マラヌコトヲ云ナリ、然レドモ、天地ノ外ヘ去トイフコトニハ非ズ、又性理ニクラキ儒学者ナドハ、此事ヲ聞驚テ、コレハ禅家ノコト、格別ナリト云テ、除キ置ナリ、是ヲ除キ置バ、告子ガ弟子ニ成テ、不得言勿求心トイフ者ニシテ、

書き下し

仏より二十八世達摩大師、見性成仏と説けり。又儒には、道の大原は天に出づ、依りて天の命これを性と云ひ、性に率ふは人の道なりと説き給ふ。性と云ふも、天地人の体なり。神儒仏ともに、悟る心は一なり。何れの法にて得るとも、皆我が心を得るなり。又禅家の僧などは、天地は大豆粒のやうなる小さき者なるを、己とし止まらんやと云ふ。此れは法性不思善不思悪の地位に至れば、天地の名を離れたる者なるゆゑに、此の仮の名に泥み止まらぬことを云ふなり。然れども、天地の外へ去るといふことには非ず。又性理にくらき儒学者などは、此の事を聞き驚きて、これは禅家のこと、格別なりと云ひて、除き置くなり。是を除き置かば、告子が弟子に成りて、言に得ずんば心に求むること勿れといふ者にして、