都鄙問答 ／ 卷之三・性理問答ノ段

學ビ得ザレバ益ナシ、佛家ヲ學ブトモ、我心ヲ正ク得ルナラバ善カルベシ、心ニ二ッノ替アランヤ、佛家ニ習バ、心ガ外ニ替ル者ト思フ者ハ、笑フニモ又絕タリ、佛家モ、最初ハ儒學ヨリ入僧多シ、儒書ガ妨ニナリテ、佛意ヲ得ルコト成難キコトヲ聞ズ、儒者モ其如クニ、佛法ヲ以テ、心ノ磨種ニシテ心ヲ得テ、何ゾ儒家ノ妨トナルベキヤ、旣ニ佛氏儒者ノ方ニテ發明シテモ、用ユル所ハ佛法ニ用ユルナリ、又經論ニ因テ見レバ、佛ハ覺ナリ、覺ハ、一切衆生ノ迷ヒ、解ルナリトアリ、迷ヒ解レバ、本ニ歸ルユヘニ、三界唯一心ト云、迷ヒノ解タル體ヲ名付テ佛性ト云、佛性ト云ハ、天地人ノ體ナリ、至極ノ所ハ、性ヲ知ル外ニ佛法アランヤ、

新字：学ビ得ザレバ益ナシ、仏家ヲ学ブトモ、我心ヲ正ク得ルナラバ善カルベシ、心ニ二ッノ替アランヤ、仏家ニ習バ、心ガ外ニ替ル者ト思フ者ハ、笑フニモ又絶タリ、仏家モ、最初ハ儒学ヨリ入僧多シ、儒書ガ妨ニナリテ、仏意ヲ得ルコト成難キコトヲ聞ズ、儒者モ其如クニ、仏法ヲ以テ、心ノ磨種ニシテ心ヲ得テ、何ゾ儒家ノ妨トナルベキヤ、既ニ仏氏儒者ノ方ニテ発明シテモ、用ユル所ハ仏法ニ用ユルナリ、又経論ニ因テ見レバ、仏ハ覚ナリ、覚ハ、一切衆生ノ迷ヒ、解ルナリトアリ、迷ヒ解レバ、本ニ帰ルユヘニ、三界唯一心ト云、迷ヒノ解タル体ヲ名付テ仏性ト云、仏性ト云ハ、天地人ノ体ナリ、至極ノ所ハ、性ヲ知ル外ニ仏法アランヤ、

書き下し

学び得ざれば益なし。仏家を学ぶとも、我が心を正しく得るならば善かるべし。心に二つの替りあらんや。仏家に習へば、心が外に替る者と思ふ者は、笑ふにも又絶えたり。仏家も、最初は儒学より入る僧多し。儒書が妨げになりて、仏意を得ること成り難きことを聞かず。儒者も其の如くに、仏法を以て、心の磨ぎ種にして心を得て、何ぞ儒家の妨げとなるべきや。既に仏氏儒者の方にて発明しても、用ふる所は仏法に用ふるなり。又経論に因りて見れば、仏は覚なり、覚は、一切衆生の迷ひ、解くるなりとあり。迷ひ解くれば、本に帰るゆゑに、三界唯一心と云ふ。迷ひの解けたる体を名付けて仏性と云ふ。仏性と云ふは、天地人の体なり。至極の所は、性を知る外に仏法あらんや。