都鄙問答 ／ 卷之三・性理問答ノ段

又問、儒者ヨリ、佛法ヲ異端ト云テ嫌フハ、イカナル違ヒ有コトニ候ヤ、答、異端トハ、端ヲ異ストイフコトナリ、儒ニハ、仁義禮智信ノ五常、君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友ノ五倫トヲ、天ノ道トシ、天人一致トス、佛家ニハ、五常五倫ノ道ヲ不立、此儒ト歸ヲ不同、因テ異端ト云、假令儒者ニテ儒經ヲ說トモ、我心ヲ不知、聖人ノ心ニ不通、我私心ヲ以テ敎ヲ立レバ、私心ハ直ニ異端ナリ、然レドモ聖人ノ弟子ニ似タレバ、押出シ異端トハイハズ、不言トモ異端ノ方ニ近キ者ナリ、時節至テ心ヲ知レバ、我儒ト一致トナル、扠儒佛ノ二道ヲ、枝葉ニカヽリ論ゼバ、事多クシテ分レ難シ、互ニ根本ノ所ハ、性理ヲ會得スルヲ要トス、先佛氏ニテイハヾ、

新字：又問、儒者ヨリ、仏法ヲ異端ト云テ嫌フハ、イカナル違ヒ有コトニ候ヤ、答、異端トハ、端ヲ異ストイフコトナリ、儒ニハ、仁義礼智信ノ五常、君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友ノ五倫トヲ、天ノ道トシ、天人一致トス、仏家ニハ、五常五倫ノ道ヲ不立、此儒ト帰ヲ不同、因テ異端ト云、仮令儒者ニテ儒経ヲ説トモ、我心ヲ不知、聖人ノ心ニ不通、我私心ヲ以テ教ヲ立レバ、私心ハ直ニ異端ナリ、然レドモ聖人ノ弟子ニ似タレバ、押出シ異端トハイハズ、不言トモ異端ノ方ニ近キ者ナリ、時節至テ心ヲ知レバ、我儒ト一致トナル、扠儒仏ノ二道ヲ、枝葉ニカヽリ論ゼバ、事多クシテ分レ難シ、互ニ根本ノ所ハ、性理ヲ会得スルヲ要トス、先仏氏ニテイハヾ、

書き下し

又問ふ、儒者より、仏法を異端と云ひて嫌ふは、いかなる違ひ有ることに候や。答ふ、異端とは、端を異にすといふことなり。儒には、仁義礼智信の五常、君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友の五倫とを、天の道とし、天人一致とす。仏家には、五常五倫の道を立てず、此れ儒と帰を同じくせず、因りて異端と云ふ。仮令儒者にて儒経を説くとも、我が心を知らず、聖人の心に通ぜず、我が私心を以て教へを立つれば、私心は直に異端なり。然れども聖人の弟子に似たれば、押し出だし異端とはいはず、言はずとも異端の方に近き者なり。時節至りて心を知れば、我が儒と一致となる。扨儒仏の二道を、枝葉にかかり論ぜば、事多くして分かれ難し。互ひに根本の所は、性理を会得するを要とす。先づ仏氏にていはば、