都鄙問答 ／ 卷之三・性理問答ノ段

如斯ハ渺然トシテ主トスル所ナキニ似タリ、然レドモ聖人、理ヲ窮メ玉ヘバ、義有テ存セリ、喩バ雪中ニ梅ノ香ヲ知ルガ如シ、形見ズシテ而明カナリ、然レバ聖人ノ心ハ、天道ニ至リ玉ヒ、天地アラン限リハ在シ玉フ、聖人沒シ玉フニ、心バカリ殘レルコト如何ト可思ガ、世ニ在ス時モ、心ハ天道ナリ、詩曰、文王在於上昭于天トイヘリ、此心ヲ知ラバ、德行ハ至ラズトモ、儒者トモイフベキガ、其心ヲ不知者ヲ、聖人ノ弟子トハイフベカラズ、扠儒佛共ニ、理ノ所ハ近フシテ分レガタシ、又行ヒノ上ハ、見ヘタル通リニ、雲泥ノ違アリ、出家ハ五戒ヲ有俗ハ五倫ノ道ヲ行フ、是又マギルヽコトハナシ、其出家ノ眞似ヲ、俗ガスルニ因テ、流ニ費有リ、唐土ニモ、

新字：如斯ハ渺然トシテ主トスル所ナキニ似タリ、然レドモ聖人、理ヲ窮メ玉ヘバ、義有テ存セリ、喩バ雪中ニ梅ノ香ヲ知ルガ如シ、形見ズシテ而明カナリ、然レバ聖人ノ心ハ、天道ニ至リ玉ヒ、天地アラン限リハ在シ玉フ、聖人没シ玉フニ、心バカリ残レルコト如何ト可思ガ、世ニ在ス時モ、心ハ天道ナリ、詩曰、文王在於上昭于天トイヘリ、此心ヲ知ラバ、徳行ハ至ラズトモ、儒者トモイフベキガ、其心ヲ不知者ヲ、聖人ノ弟子トハイフベカラズ、扠儒仏共ニ、理ノ所ハ近フシテ分レガタシ、又行ヒノ上ハ、見ヘタル通リニ、雲泥ノ違アリ、出家ハ五戒ヲ有俗ハ五倫ノ道ヲ行フ、是又マギルヽコトハナシ、其出家ノ真似ヲ、俗ガスルニ因テ、流ニ費有リ、唐土ニモ、

書き下し

かくの如きは渺然として主とする所なきに似たり。然れども聖人、理を窮め給へば、義有りて存せり。喩へば雪中に梅の香を知るが如し。形見えずして明らかなり。然れば聖人の心は、天道に至り給ひ、天地あらん限りは在し給ふ。聖人没し給ふに、心ばかり残れること如何と思ふべきが、世に在す時も、心は天道なり。詩に曰く、文王上に在して、天に昭らかなりといへり。此の心を知らば、徳行は至らずとも、儒者ともいふべきが、其の心を知らざる者を、聖人の弟子とはいふべからず。扨儒仏共に、理の所は近うして分かれがたし。又行ひの上は、見えたる通りに、雲泥の違ひあり。出家は五戒を有ち、俗は五倫の道を行ふ。是又まぎるることはなし。其の出家の真似を、俗がするに因りて、流れに費え有り。唐土にも、