都鄙問答 ／ 卷之三・性理問答ノ段

正ク悟道ノ僧モ見アタラズ、或時田舍ノ禪僧ニ出合、幸哉ト思ヒ、佛家ニハ、生死ノ一大事ヲ說明セリト承ル、如何ナルコトゾ、今宵ハ心閑ニ御物語候ヘトイヘバ、彼僧拂子ヲタテヽ見セラレケレドモ、何トモ心得ガタキ故ニ、暫他ノ物語ヲシ、後ニ又最前ノ生死ノコト、今一度唯心易耳ニ入ヨキヤウニ示シ玉ヘト云ケレバ、今宵ハ茶ガ濃テ、寢苦シカラントイハレケル故、聞ザルカト思ヒテ、最前ノ生死ノコト、今一度示シ玉ヘト、反シテイヒケレバ、彼僧最早四ノ柝ガ鳴ト、大聲ニテイヒ、又イハルヽヤウハ、汝ハ學問モアリソウナルガ、笑止ヤ、聾ソウナトイハレケリ、加樣ナルコトナレバ、問テモ濟ズ、不問猶決定セズ、如何シテ疑ヒナク、末期ニ至テ不泣ヤウニナルベキヤ、

新字：正ク悟道ノ僧モ見アタラズ、或時田舎ノ禅僧ニ出合、幸哉ト思ヒ、仏家ニハ、生死ノ一大事ヲ説明セリト承ル、如何ナルコトゾ、今宵ハ心閑ニ御物語候ヘトイヘバ、彼僧払子ヲタテヽ見セラレケレドモ、何トモ心得ガタキ故ニ、暫他ノ物語ヲシ、後ニ又最前ノ生死ノコト、今一度唯心易耳ニ入ヨキヤウニ示シ玉ヘト云ケレバ、今宵ハ茶ガ濃テ、寝苦シカラントイハレケル故、聞ザルカト思ヒテ、最前ノ生死ノコト、今一度示シ玉ヘト、反シテイヒケレバ、彼僧最早四ノ柝ガ鳴ト、大声ニテイヒ、又イハルヽヤウハ、汝ハ学問モアリソウナルガ、笑止ヤ、聾ソウナトイハレケリ、加様ナルコトナレバ、問テモ済ズ、不問猶決定セズ、如何シテ疑ヒナク、末期ニ至テ不泣ヤウニナルベキヤ、

書き下し

正く悟道の僧も見あたらず。或時田舎の禅僧に出合、幸哉と思ひ、仏家には、生死の一大事を説明せりと承る、如何なることぞ、今宵は心閑に御物語候へといへば、彼僧払子をたてゝ見せられけれども、何とも心得がたき故に、暫他の物語をし、後に又最前の生死のこと、今一度唯心易耳に入よきやうに示し玉へと云ければ、今宵は茶が濃て、寝苦しからんといはれける故、聞ざるかと思ひて、最前の生死のこと、今一度示し玉へと、反していひければ、彼僧最早四の柝が鳴と、大声にていひ、又いはるゝやうは、汝は学問もありそうなるが、笑止や、聾そうなといはれけり。加様なることなれば、問ても済ず、問はざれば猶決定せず。如何して疑ひなく、末期に至て泣かざるやうになるべきや。