都鄙問答 ／ 卷之三・性理問答ノ段

曰、性理ハ第一ノ事トハ思ヘリ、然レドモ、兔角聞得ルコトカタシ、雲泥ノ違アル告子ガ非ヲ得心セバ、孟子ヲ是トシラルベキヤ、答、孟子ノ性善ヲ得レバ、白晝ニ黑白ヲ分ル如シ、他ノ非ハ、聞ズシテ明ニ分ルナリ、何ゾ非ヲ知ルコトアラン、性善ヲ知レバ、定木ヲ以テ曲直ヲ正スガ如シ、孟子ノ性善トノ玉フハ、心ヲ盡シテ性ヲ知リ、性ヲ知ル時ハ天ヲ知ル、天ヲ知ルヲ學問ノ初メトス、天ヲ知レバ、事理自明白ナリ、此ヲ以テ私ナク公ニシテ、日月ノ普照シ玉フガゴトシ、告子ガイヘル所ハ、生レナガラノ性ヲ見失ヒ、私知ヲ用ユレバ、白晝ニ日輪ノ光ヲカラズシテ、戶ヲ閉テ燈火ヲ用ユルガ如シ、照ス所如斯違アルナリ、因テ雲泥ノ違ト云、

新字：曰、性理ハ第一ノ事トハ思ヘリ、然レドモ、兔角聞得ルコトカタシ、雲泥ノ違アル告子ガ非ヲ得心セバ、孟子ヲ是トシラルベキヤ、答、孟子ノ性善ヲ得レバ、白昼ニ黒白ヲ分ル如シ、他ノ非ハ、聞ズシテ明ニ分ルナリ、何ゾ非ヲ知ルコトアラン、性善ヲ知レバ、定木ヲ以テ曲直ヲ正スガ如シ、孟子ノ性善トノ玉フハ、心ヲ尽シテ性ヲ知リ、性ヲ知ル時ハ天ヲ知ル、天ヲ知ルヲ学問ノ初メトス、天ヲ知レバ、事理自明白ナリ、此ヲ以テ私ナク公ニシテ、日月ノ普照シ玉フガゴトシ、告子ガイヘル所ハ、生レナガラノ性ヲ見失ヒ、私知ヲ用ユレバ、白昼ニ日輪ノ光ヲカラズシテ、戸ヲ閉テ灯火ヲ用ユルガ如シ、照ス所如斯違アルナリ、因テ雲泥ノ違ト云、

書き下し

曰く、性理は第一の事とは思へり。然れども、兔角聞得ることかたし。雲泥の違ある告子が非を得心せば、孟子を是としらるべきや。答、孟子の性善を得れば、白昼に黒白を分る如し。他の非は、聞ずして明に分るなり。何ぞ非を知ることあらん。性善を知れば、定木を以て曲直を正すが如し。孟子の性善との玉ふは、心を尽して性を知り、性を知る時は天を知る。天を知るを学問の初めとす。天を知れば、事理自明白なり。此を以て私なく公にして、日月の普照し玉ふがごとし。告子がいへる所は、生れながらの性を見失ひ、私知を用ゆれば、白昼に日輪の光をからずして、戸を閉て灯火を用ゆるが如し。照す所如斯違あるなり。因て雲泥の違と云。