都鄙問答 / 卷之三・性理問答ノ段
曰、對シテイフハ汝ナリ、答、我ハ萬物ノ一ナリ、萬物ハ天ヨリ生ルヽ子ナリ、汝萬物ニ對セズシテ、何ニヨツテ心ヲ生ズベキヤ、是萬物ハ心ナル所ナリ、寒來レバ身屈シ、暑來レバ身伸、寒暑ハ直ニ心ナリ、熟シテ工夫アルベシ、
新字:曰、対シテイフハ汝ナリ、答、我ハ万物ノ一ナリ、万物ハ天ヨリ生ルヽ子ナリ、汝万物ニ対セズシテ、何ニヨツテ心ヲ生ズベキヤ、是万物ハ心ナル所ナリ、寒来レバ身屈シ、暑来レバ身伸、寒暑ハ直ニ心ナリ、熟シテ工夫アルベシ、
書き下し
曰く、対していふは汝なり。答、我は万物の一なり。万物は天より生るゝ子なり。汝万物に対せずして、何によつて心を生ずべきや。是万物は心なる所なり。寒来れば身屈し、暑来れば身伸。寒暑は直に心なり。熟して工夫あるべし。
現代語訳
問う人「向かい合って話しているのは、あなたです。」答え。「わたしは万物のうちの一つです。万物は天から生まれた子です。あなたは万物に向き合わずに、何によって心を生じるのでしょう。これが、万物が心であるところです。寒さが来れば体は縮み、暑さが来れば体は伸びる。寒さ暑さは、そのまま心なのです。よく熟して工夫なさい。」
解説
心は自分の内側にだけあるのではなく、向き合う相手や寒さ暑さといった外の万物に応じて生じる。だから万物はそのまま心だ、と梅岩は言います。寒ければ縮み暑ければ伸びる体の反応を「寒暑は直に心なり」と言い切るところに、頭で考える心ではなく、事物に即して動く心を見る梅岩の見方が表れています。相手や状況に応じて自然に動ける心を育てるという発想は、接客や交渉の場で求められる感受性とも重なります。
この章句が説くこと
万物心寒暑工夫感応
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