都鄙問答 / 卷之二・或學者、商人ノ學問ヲ譏ノ段
曰、然ラバ天下一等ニ、元銀ハ是ホド、利ハ是程ト、極メアラバ然ルベシ、ソレニ僞リヲ云ヒ、負テ賣ハイカナルコトゾ、答、賣物ハ、時ノ相場ニヨリ、百目ニ買タル物、九十目ナラデハ賣ザルコトアリ、是ニテハ元銀ニ損アリ、因テ百目ノ物、百二三十目ニモ賣コトモアリ、相場ノ高時ハ强氣ニナリ、下ル時ハ弱氣ニナル、是ハ天ノナス所、商人ノ私ニアラズ、天下ノ御定ノ物ノ外ハ、時々ニクルヒアリ、狂アルハ常ナリ、今朝マデ金一兩ニ一石賣シ米モ、九斗ニ成、小判ハ下リ、米ハ高、又小判ハ高、米ハ下リスルモノナリ、天下第一ノ賣買物是ナリ、其外何ニ限ラズ、日々相場ニ狂ヒアリ、其公ヲ缺テ、私ノ成ベキコトニアラズ、ソレニ一人、
新字:曰、然ラバ天下一等ニ、元銀ハ是ホド、利ハ是程ト、極メアラバ然ルベシ、ソレニ偽リヲ云ヒ、負テ売ハイカナルコトゾ、答、売物ハ、時ノ相場ニヨリ、百目ニ買タル物、九十目ナラデハ売ザルコトアリ、是ニテハ元銀ニ損アリ、因テ百目ノ物、百二三十目ニモ売コトモアリ、相場ノ高時ハ強気ニナリ、下ル時ハ弱気ニナル、是ハ天ノナス所、商人ノ私ニアラズ、天下ノ御定ノ物ノ外ハ、時々ニクルヒアリ、狂アルハ常ナリ、今朝マデ金一両ニ一石売シ米モ、九斗ニ成、小判ハ下リ、米ハ高、又小判ハ高、米ハ下リスルモノナリ、天下第一ノ売買物是ナリ、其外何ニ限ラズ、日々相場ニ狂ヒアリ、其公ヲ欠テ、私ノ成ベキコトニアラズ、ソレニ一人、
書き下し
曰く、然らば天下一等に、元銀は是ほど、利は是程と、極めあらば然るべし。それに偽りを云ひ、負けて売るはいかなることぞ。答ふ、売物は、時の相場により、百目に買ひたる物、九十目ならでは売れざることあり。是にては元銀に損あり。因りて百目の物、百二三十目にも売ることもあり。相場の高き時は強気になり、下る時は弱気になる。是は天のなす所、商人の私にあらず。天下の御定めの物の外は、時々にくるひあり。狂ひあるは常なり。今朝まで金一両に一石売りし米も、九斗に成り、小判は下り、米は高く、又小判は高く、米は下りするものなり。天下第一の売買物是なり。其の外何に限らず、日々相場に狂ひあり。其の公を欠きて、私の成るべきことにあらず。それに一人、
現代語訳
学者は言いました。「それなら天下一律に、元値はこれほど、利はこれほどと決めておけばよい。それなのに偽りを言ったり負けて売ったりするのはどういうことですか。」梅岩は答えました。「品物は時の相場によって、百匁で買った物が九十匁でしか売れないこともあります。これでは元値に損が出ます。逆に百匁の物を百二、三十匁で売ることもある。相場が高いときは強気になり、下がるときは弱気になる。これは天のなすところで、商人の私意ではありません。お上の定めた物のほかは、その時々に狂いがあり、狂うのが常です。今朝まで金一両で一石売っていた米も九斗になり、小判が下がって米が上がり、また小判が上がって米が下がる。天下第一の売買物である米でさえそうです。そのほか何によらず、毎日相場は動きます。この公のものを欠いて、私意で成り立つものではありません。それなのに一人だけ、」
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
『呻吟語』内篇・問學・希天・達天・合天・為天希天の學有り、達天の學有り、合天の學有り、為天の學有り。
-
『墨子』尚同中夫れ既に天子に尚同するも、未だ天に尚同せざる者は、則ち天菑、將に猶お未だ止まざらんとするなり。故に若し天、寒熱を降すこと節ならず、霜雪雨露、時ならず、五榖熟せず六畜遂げず、疾菑戾疫、飄風苦雨、荐臻して至る者は、此れ天の罰を降すなり。將に以て下人の天に尚同せざるを罰せんとするなり。
-
『後世への最大遺物』第二回・一俵の米は百万の価値があったこうして初めて一俵の米を取った。その人の自伝によりますれば、「米を一俵取ったときの私の喜びは何ともいえなかった。これ天が初めて私に直接に授けたものにして、その一俵は私にとっては百万の価値があった」というてある。それからその方法をだんだん続けまして、二十歳のときに伯父さんの家を辞した。そのときには三、四俵の米を持っておった。それから仕上げた人であります。それでこの人の生涯を初めから終りまで見ますと、「この宇宙というものは実に、天の造ってくださったもので、天というものは実に恩恵の深いもので、人間を助けよう助けようとばかり思っている。それだから、もしわれわれがこの身を天と地とに委ねて天の法則に従っていったならば、われわれは欲せずといえども天がわれわれを助けてくれる」という、こういう考えであります。
-
『呻吟語』内篇・修身・天と人と我吉凶禍福は是れ天の主張、毀譽予奪は是れ人の主張、立身行己は是れ我の主張なり。此の三つの者は、相奪はざるなり。
-
『墨子』尚同上天下の百姓、皆な天に上同するも、一にして天に上同せざれば、則ち菑、猶お未だ去らざるなり。今、若し天、飄風苦雨、湊湊として至る者は、此れ天の百姓の天に上同せざるを罰する所以の者なり。
-
『呻吟語』外篇・天地・故に太清と曰ふ天は積氣の成す所、吾が身より以上は皆な天なり。日月星辰は地を去ること八萬四千里、積氣の中に囿はる。纖隔微礙無く、地を徹して光明なる者は、天氣清きこと甚だしく分毫の渣滓無ければなり。故に太清と曰ふ。然らずんば、薄霧輕煙と雖も、一里の外に見えざるの物有らん。