都鄙問答 ／ 卷之二・或學者、商人ノ學問ヲ譏ノ段

陰陽剛柔仁義ト分レドモ、天地人ノ三ッヲ窮盡ス時ハ、一箇ノ理ナリ、此性命ノ理ヲ盡シ玉フハ聖人ナリ、コノユヘニ、無爲ニシテ治ル、天道ニ同ジ、子曰、無爲而治者其舜也與、シカレバ天理ニ順フ外ニ道アランヤ、書經ノ意モ、理ニ逆フ時ハ、天命變ジテ亡ブベシトノ敎ナリ、依テ惟命不于常トイヘリ、此ヲ法トシテ、今時モ理ニ順ヘバ、天命ニ合フ、理ト云ハ天地ヨリ人間畜類草木マデ行ルヽ道、ソレゾレニ分レ備リタル體ヲ、假ニ名付テ理ト云、又文字ハ、天地開闢ヨリイハヾ、數億萬歲ノ後ニ作リ初シモノナリ、コレヲ以テ天ノ爲作無量ノ物ニ合ストモ、萬分ノ一ニモ不足、此理ヲ知ルベシ、文字ニ泥ムハ、糟粕ヲ味フニ同ジ、色々理窟ヲツクルトモ、

新字：陰陽剛柔仁義ト分レドモ、天地人ノ三ッヲ窮尽ス時ハ、一箇ノ理ナリ、此性命ノ理ヲ尽シ玉フハ聖人ナリ、コノユヘニ、無為ニシテ治ル、天道ニ同ジ、子曰、無為而治者其舜也与、シカレバ天理ニ順フ外ニ道アランヤ、書経ノ意モ、理ニ逆フ時ハ、天命変ジテ亡ブベシトノ教ナリ、依テ惟命不于常トイヘリ、此ヲ法トシテ、今時モ理ニ順ヘバ、天命ニ合フ、理ト云ハ天地ヨリ人間畜類草木マデ行ルヽ道、ソレゾレニ分レ備リタル体ヲ、仮ニ名付テ理ト云、又文字ハ、天地開闢ヨリイハヾ、数億万歳ノ後ニ作リ初シモノナリ、コレヲ以テ天ノ為作無量ノ物ニ合ストモ、万分ノ一ニモ不足、此理ヲ知ルベシ、文字ニ泥ムハ、糟粕ヲ味フニ同ジ、色々理窟ヲツクルトモ、

書き下し

陰陽剛柔仁義と分るれども、天地人の三つを窮め尽くす時は、一箇の理なり。此の性命の理を尽くしたまふは聖人なり。このゆゑに、無為にして治まる、天道に同じ。子曰く、無為にして治むる者は其れ舜なるか。しかれば天理に順ふ外に道あらんや。書経の意も、理に逆ふ時は、天命変じて亡ぶべしとの教なり。依りて惟れ命は常に于てせずといへり。此を法として、今時も理に順へば、天命に合ふ。理と云ふは天地より人間畜類草木まで行はるる道、それぞれに分れ備はりたる体を、仮に名付けて理と云ふ。又文字は、天地開闢よりいはば、数億万歳の後に作り初めしものなり。これを以て天の為し作す無量の物に合すとも、万分の一にも足らず。此の理を知るべし。文字に泥むは、糟粕を味ふに同じ。色々理窟をつくるとも、