都鄙問答 ／ 卷之二・或學者、商人ノ學問ヲ譏ノ段

仁トモ云、摠テイヘバ一物ナリ、乾ハ元亨利貞トイフガ如シ、乾ハ理ナリ、元亨利貞ハ命ナリ、體用ノ謂ナリ、文字ヲ離レテ察ヨ、理ト命ト名ハ二ッアレドモ、一ナルコトヲ知ルベシ、譬ヘバ川ト淵トノ如シ、流ルヽ所ニテハ川トイヽ、溜ル所ニテハ淵ト云、理ハ淵ノ如ク、命ハ川ノ如シ、動靜有テ一ナリ、公伯寮、子路季孫愬、子曰、道之將行也與、命也、道之將廢也、命也、孟子曰、莫非命ト、孔子孟子トモニ、道ノ行ルヽモ廢モ、治亂トモニ、皆命ナリトノ玉ヘバ、命ハ天ノ行ルヽ總名ナリ、理ハ其體ナルコト決セリ、昔者聖人之作易、將以順性命之理、是以立天之道、曰陰與陽、立地之道、曰剛與柔、立人之道、曰仁與義、兼三才而兩之、

新字：仁トモ云、摠テイヘバ一物ナリ、乾ハ元亨利貞トイフガ如シ、乾ハ理ナリ、元亨利貞ハ命ナリ、体用ノ謂ナリ、文字ヲ離レテ察ヨ、理ト命ト名ハ二ッアレドモ、一ナルコトヲ知ルベシ、譬ヘバ川ト淵トノ如シ、流ルヽ所ニテハ川トイヽ、溜ル所ニテハ淵ト云、理ハ淵ノ如ク、命ハ川ノ如シ、動静有テ一ナリ、公伯寮、子路季孫愬、子曰、道之将行也与、命也、道之将廃也、命也、孟子曰、莫非命ト、孔子孟子トモニ、道ノ行ルヽモ廃モ、治乱トモニ、皆命ナリトノ玉ヘバ、命ハ天ノ行ルヽ総名ナリ、理ハ其体ナルコト決セリ、昔者聖人之作易、将以順性命之理、是以立天之道、曰陰与陽、立地之道、曰剛与柔、立人之道、曰仁与義、兼三才而両之、

書き下し

仁とも云ふ。総ていへば一物なり。乾は元亨利貞といふが如し。乾は理なり、元亨利貞は命なり、体用の謂なり。文字を離れて察せよ。理と命と名は二つあれども、一なることを知るべし。譬へば川と淵との如し。流るる所にては川といひ、溜る所にては淵と云ふ。理は淵の如く、命は川の如し。動静有りて一なり。公伯寮、子路を季孫に愬ふ。子曰く、道の将に行はれんとするや、命なり。道の将に廃れんとするや、命なり。孟子曰く、命に非ざるは莫しと。孔子孟子ともに、道の行はるるも廃るも、治乱ともに、皆命なりとのたまへば、命は天の行はるる総名なり。理は其の体なること決せり。昔者聖人の易を作るや、将に以て性命の理に順はんとす。是を以て天の道を立てて陰と陽と曰ひ、地の道を立てて剛と柔と曰ひ、人の道を立てて仁と義と曰ふ。三才を兼ねて之を両にす。