都鄙問答 ／ 卷之二・鬼神ヲ遠ト云事ヲ問ノ段

曰、我國ノ神明ハ、馴親チカヅクヲ以テ本トス、遠クヲ以テ不敬トナス、因テ或ハ物ニ願ヒ望ムコトアレバ、願狀ヲ以テ神明ヲ祈ル、其願ヒ成就スル時ハ、始ノ願狀ノ如ク、鳥居ヲタテ、社ノ脩覆ナドヲスルコトナリ、加樣ニ人ノ願ヒナドヲ受入レ玉フ、然ルニ聖人ハ、敬シテ遠クトノ玉ヘバ、雲泥ノ違ヒアリ、是ヲ以見レバ、儒學ナドヲ好者ハ、我朝ノ神ノ道ニ背ク、罪人トナルベシ、

新字：曰、我国ノ神明ハ、馴親チカヅクヲ以テ本トス、遠クヲ以テ不敬トナス、因テ或ハ物ニ願ヒ望ムコトアレバ、願状ヲ以テ神明ヲ祈ル、其願ヒ成就スル時ハ、始ノ願状ノ如ク、鳥居ヲタテ、社ノ脩覆ナドヲスルコトナリ、加様ニ人ノ願ヒナドヲ受入レ玉フ、然ルニ聖人ハ、敬シテ遠クトノ玉ヘバ、雲泥ノ違ヒアリ、是ヲ以見レバ、儒学ナドヲ好者ハ、我朝ノ神ノ道ニ背ク、罪人トナルベシ、

書き下し

曰、我国の神明は、馴親ちかづくを以て本とす。遠くを以て不敬となす。因て或は物に願ひ望むことあれば、願状を以て神明を祈る。其願ひ成就する時は、始の願状の如く、鳥居をたて、社の脩覆などをすることなり。加様に人の願ひなどを受入れ玉ふ。然るに聖人は、敬して遠くとのたまへば、雲泥の違ひあり。是を以見れば、儒学などを好者は、我朝の神の道に背く、罪人となるべし。