都鄙問答 / 卷之一・孝ノ道ヲ問ノ段
曰、兼テ汝モ知ルヽ如ク、親ノ讓ノ外、我財寶ト云ハナシ、答、左程ノ家財ヲ讓レシ父母、少々費アレバトテ、家ノ立ザルホドノコト有ベキヤ、親ノ財寶ナレバ、假令ツカヒ捨ラルヽトモ、心マカセナルベシ、財寶盡ナバ、如何樣ノ賤働ヲシテ成トモ養ベシ、若又此ニ人有テ、身ヲ舍苦勞シ得タル寶ナレバ、父母ヲ養コトナラズト云テ、飢凍者アラバ、コレハ尤ナリト、汝ガ心ニ許ベキヤ、
新字:曰、兼テ汝モ知ルヽ如ク、親ノ譲ノ外、我財宝ト云ハナシ、答、左程ノ家財ヲ譲レシ父母、少々費アレバトテ、家ノ立ザルホドノコト有ベキヤ、親ノ財宝ナレバ、仮令ツカヒ捨ラルヽトモ、心マカセナルベシ、財宝尽ナバ、如何様ノ賤働ヲシテ成トモ養ベシ、若又此ニ人有テ、身ヲ舎苦労シ得タル宝ナレバ、父母ヲ養コトナラズト云テ、飢凍者アラバ、コレハ尤ナリト、汝ガ心ニ許ベキヤ、
書き下し
曰く、兼ねて汝も知らるる如く、親の譲りの外、我が財宝と云ふはなし。答ふ、左程の家財を譲られし父母、少々費えあればとて、家の立たざるほどのこと有るべきや。親の財宝なれば、仮令つかひ捨てらるるとも、心まかせなるべし。財宝尽きなば、如何様の賤しき働きをして成りとも養ふべし。若し又此に人有りて、身を舎て苦労し得たる宝なれば、父母を養ふことならずと云ひて、飢ゑ凍ゆる者あらば、これは尤もなりと、汝が心に許すべきや。
現代語訳
問う人は言いました。「ご存じのとおり、親から譲られたもののほかに、私の財産というものはありません。」梅岩は答えました。「それほどの家財を譲ってくれた父母が、少しばかり出費したからといって、家が立ち行かなくなるほどのことがあるでしょうか。親の財産なのですから、たとえ使い捨てられても親の思いのままでよいはずです。財産が尽きたなら、どんな卑しい仕事をしてでも親を養えばよい。もしここに、自分が身を捨てて苦労して得た財産だから父母は養えないと言って、親を飢えさせ凍えさせる人がいたら、あなたはそれをもっともだと心の中で許せますか。」
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
論語・泰伯篇子曰わく、泰伯は其れ至徳と謂うべきかな。三たび天下を譲り、民得て称すること無し。
-
論語・為政篇子夏孝を問う。子曰く、「色難し。事有れば弟子其の労に服し、酒食有れば先生に饌(まかな)う。曾て是を以て孝と為さんや。」
-
論語・学而篇子曰く、「父在せば其の志を観、父没すれば其の行いを観る。三年父の道を改むること無くんば、孝と謂う可し。」
-
論語・為政篇孟懿子孝を問う。子曰く、「違(たが)うこと無かれ。」樊遅御(ぎょ)す。子之に告げて曰く、「孟孫我に孝を問う。我対えて曰く、違(たが)うこと無かれと。」樊遅が曰く、「何の謂(いい)ぞや。」子曰く、「生きては之に事(つか)うるに礼を以てし、死しては之を葬るに礼を以てし、之を祭るに礼を以てす。」
-
論語・為政篇孟武伯孝を問う。子曰く、「父母は唯其の疾(やまい)を之憂う。」
-
論語・為政篇子游孝を問う。子曰く、「今の孝者は、是れ能く養うと謂う。犬馬に至るまで、皆能く養うこと有り。敬せずんば、何を以て別たんや。」