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都鄙問答 / 卷之一・孝ノ道ヲ問ノ段

心ハ古今一ナリ、其心ヲ知テ書ヲ見ル時ハ、書ノ意味ハ、掌ヲ見ルガ如シ、汝ガ義ト云ハ、盡不義ナリ、兩親ノ心ハ義ニ合ヘリ、兄弟ヲ舍ザル志、左モ有ベキ事ナリ、伯父ハ親同前ノ事ナレバ、假令兩親共ニ、貸コト成難ト云ルトモ、兩親ヘ願、少ノコトハ合力ニテモ致ベキコトナルニ、反テ親ノ志ニ背ハ、親ヲ無スル罪人ナリ、其罪ヲ知ラズシテ、孝行ヲナスト云、其愚昧ハ論ズルニ不足、

新字:心ハ古今一ナリ、其心ヲ知テ書ヲ見ル時ハ、書ノ意味ハ、掌ヲ見ルガ如シ、汝ガ義ト云ハ、尽不義ナリ、両親ノ心ハ義ニ合ヘリ、兄弟ヲ舎ザル志、左モ有ベキ事ナリ、伯父ハ親同前ノ事ナレバ、仮令両親共ニ、貸コト成難ト云ルトモ、両親ヘ願、少ノコトハ合力ニテモ致ベキコトナルニ、反テ親ノ志ニ背ハ、親ヲ無スル罪人ナリ、其罪ヲ知ラズシテ、孝行ヲナスト云、其愚昧ハ論ズルニ不足、

書き下し

心は古今一なり。其の心を知りて書を見る時は、書の意味は、掌を見るが如し。汝が義と云ふは、尽く不義なり。両親の心は義に合へり。兄弟を舎てざる志、左も有るべき事なり。伯父は親同前の事なれば、仮令両親共に、貸すこと成りがたしと云はるるとも、両親へ願ひ、少しのことは合力にても致すべきことなるに、反りて親の志に背くは、親を無する罪人なり。其の罪を知らずして、孝行をなすと云ふ。其の愚昧は論ずるに足らず。

現代語訳

「心は昔も今も一つです。その心を知って書物を読めば、書物の意味は手のひらを見るようにはっきり分かります。あなたが義と言っていることは、すべて不義です。両親の心こそ義にかなっています。兄弟を見捨てない志は、そうあるべきことです。伯父は親同然の人ですから、たとえ両親がそろって貸せないと言われても、あなたが両親に願って少しは援助してもよいくらいなのに、かえって親の志に背くのは、親をないがしろにする罪人です。その罪を知らずに孝行をしていると言う。その愚かさは論じるにも足りません。」

解説

梅岩は、聖人の心も自分の心も古今を通じて一つだから、心を知って書を読めば意味は手のひらを見るように分かると言います。心学という名の由来にもつながる考え方です。そのうえで、兄弟を見捨てない両親の心こそ義にかなうと断じ、伯父は親同然だから子の側から援助を願い出てもよいほどだと言います。家の財産を守ることを理由に身内を見捨てる計算高さを、梅岩ははっきり退けました。損得の勘定より人としての情を先に置く、という判断の順序が示されています。

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