都鄙問答 ／ 卷之一・都鄙問答ノ段

曰、然ラバ心ヲ知トキハ、直ニ賢人ニテ候ヤ、答、否、身ニ行ザレバ賢人ニアラズ、知ル心ハ一ナレドモ、力ト功トハ違アリ、聖賢ハ力强シテ功アリ、中庸ニ、所謂安ジテ行フハ聖人ナリ、利シテ行フハ賢人ナリト云、コレナリ、我等如キハ、力弱シテ功ナシ、或ハ勉强シテ行フ、是ナリ、然レドモ心ヲ知ルユヘニ、行ハレザルコトヲ困、困トイヘドモ、行ヒオホセ、功ヲナスニ及デハ、一ナリ、

新字：曰、然ラバ心ヲ知トキハ、直ニ賢人ニテ候ヤ、答、否、身ニ行ザレバ賢人ニアラズ、知ル心ハ一ナレドモ、力ト功トハ違アリ、聖賢ハ力強シテ功アリ、中庸ニ、所謂安ジテ行フハ聖人ナリ、利シテ行フハ賢人ナリト云、コレナリ、我等如キハ、力弱シテ功ナシ、或ハ勉強シテ行フ、是ナリ、然レドモ心ヲ知ルユヘニ、行ハレザルコトヲ困、困トイヘドモ、行ヒオホセ、功ヲナスニ及デハ、一ナリ、

書き下し

曰く、然らば心を知るときは、直ちに賢人にて候や。答ふ、否、身に行はざれば賢人にあらず。知る心は一なれども、力と功とは違ひあり。聖賢は力強くして功あり。中庸に、所謂安んじて行ふは聖人なり、利して行ふは賢人なりと云ふ、これなり。我等如きは、力弱くして功なし。或いは勉強して行ふ、是なり。然れども心を知るゆへに、行はれざることを困しむ。困しむといへども、行ひおほせ、功をなすに及んでは、一なり。