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都鄙問答 / 卷之一・都鄙問答ノ段

曰、汝ノ云ヘル如クナレバ、文學ハ末ナルコト明ナレドモ、彼儒者ニ、一言ニテ、身ノ脩ルベキコトアリヤト問バ、汝ガ如キ四書ノ素讀モセザル者ニ、聖人ノ道、何ヲ云ヒ聞センヤ、俗ニ聾ニ囁ト云如シ、耳ニ入ルコトナカルベシト云レタリ、又世間ノ人モ斯思ヘリ、然レバ汝ノ云ヘル所ハ誤リナリ、文學ナクテハ、知ラルベキコトニハ非、何程ニ云レテモ、疑ナキコト不能、又汝ハ何方ニテ學、世間ノ學者ニ替タル敎ヲ弘ルゾヤ、

新字:曰、汝ノ云ヘル如クナレバ、文学ハ末ナルコト明ナレドモ、彼儒者ニ、一言ニテ、身ノ脩ルベキコトアリヤト問バ、汝ガ如キ四書ノ素読モセザル者ニ、聖人ノ道、何ヲ云ヒ聞センヤ、俗ニ聾ニ囁ト云如シ、耳ニ入ルコトナカルベシト云レタリ、又世間ノ人モ斯思ヘリ、然レバ汝ノ云ヘル所ハ誤リナリ、文学ナクテハ、知ラルベキコトニハ非、何程ニ云レテモ、疑ナキコト不能、又汝ハ何方ニテ学、世間ノ学者ニ替タル教ヲ弘ルゾヤ、

書き下し

曰く、汝の云へる如くなれば、文学は末なること明らかなれども、彼の儒者に、一言にて、身の脩まるべきことありやと問はば、汝が如き四書の素読もせざる者に、聖人の道、何を云ひ聞かせんや。俗に聾に囁くと云ふ如し、耳に入ることなかるべしと云はれたり。又世間の人も斯く思へり。然れば汝の云へる所は誤りなり。文学なくては、知らるべきことには非ず。何程に云はれても、疑ひなきこと能はず。又汝は何方にて学び、世間の学者に替はりたる教へを弘むるぞや。

現代語訳

故郷の者は言いました。「あなたの言うとおりなら、文字の学問が末であることは明らかです。けれどもあの儒者に、一言で身の修まるようなことはありませんかと尋ねたら、『お前のように四書の素読もしない者に、聖人の道の何を言い聞かせられよう。世間で言う、耳の聞こえない人にささやくようなもので、耳に入るはずがない』と言われました。世間の人もそう思っています。ですから、あなたの言うことは誤りです。文字の学問がなければ知ることのできないものです。どれほど言われても、疑いを消すことはできません。それに、あなたはどこで学んで、世間の学者と違う教えを広めているのですか。」

解説

故郷の者は、儒者と世間の常識を代弁して食い下がります。四書の素読、つまり意味よりまず声に出して暗誦する初歩の訓練すらしていない者に、聖人の道は分からないという主張です。当時の学問は、まず漢籍を読めることが入口でした。素読の機会もない町人や農民には、そもそも門が閉ざされていたことになります。そのうえで「どこで学んだのか」と、梅岩の師承を問います。何を言っているかより誰から学んだかで判断する、今でもよく見られる態度が描かれています。

この章句が説くこと

文学素読四書疑い師承

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