歎異抄 ／ 第十三条
弥陀の本願不思議におわしませばとて悪をおそれざるは、また本願ぼこりとて往生かなうべからずということ。 この条、本願を疑う、善悪の宿業を心得ざるなり。 善き心のおこるも宿善のもよおすゆえなり。悪事の思われせらるるも悪業の計らうゆえなり。 故聖人の仰せには、「卯毛・羊毛のさきにいる塵ばかりも、つくる罪の宿業にあらずということなしと知るべし」と候いき。
書き下し
弥陀の本願不思議におわしませばとて悪をおそれざるは、また本願ぼこりとて往生かなうべからずということ。 この条、本願を疑う、善悪の宿業を心得ざるなり。 善き心のおこるも宿善のもよおすゆえなり。悪事の思われせらるるも悪業の計らうゆえなり。 故聖人の仰せには、「卯毛・羊毛のさきにいる塵ばかりも、つくる罪の宿業にあらずということなしと知るべし」と候いき。
現代語訳
阿弥陀の本願が不思議であるからといって悪を恐れないのは、『本願ぼこり』であって往生はかなわない、ということ。この件は、本願を疑い、善悪の宿業(過去からの因縁)を理解していないことによる。善い心が起こるのも、過去の善い因縁がそうさせるからであり、悪いことを思ってしまうのも、悪い業がそうさせるからである。亡き聖人の仰せには、『うさぎの毛や羊の毛の先にとまるほどのわずかな塵さえも、これまでの業の結果でないものはないと知るべきである』とあった。
解説
自分の善悪の判断や意志の力を過大に見積もることへの戒めがここにある。良い心も悪い心も、自分だけの手柄や責任として単純に割り切れるものではなく、これまでの様々な因縁が積み重なって生まれてくるという見方が示される。自分の心の動きを、すべて自分の意志だけでコントロールできると思い込むことの危うさに気づかされる一節である。
この章句が説くこと
本願ぼこり宿業善悪の因縁