歎異抄 ／ 第八条
念仏は行者のために非行・非善なり。 わが計らいにて行ずるにあらざれば非行という、わが計らいにてつくる善にもあらざれば非善という。 ひとえに他力にして自力を離れたるゆえに、行者のためには非行・非善なり、と云々。
書き下し
念仏は行者のために非行・非善なり。 わが計らいにて行ずるにあらざれば非行という、わが計らいにてつくる善にもあらざれば非善という。 ひとえに他力にして自力を離れたるゆえに、行者のためには非行・非善なり、と云々。
現代語訳
念仏は、称える者にとって、修行でもなく善行でもない。自分の判断で行うのではないから『行』ではないといい、自分の判断でつくる善でもないから『善』ではないという。ひとえに他力であって自力を離れているからこそ、称える者にとっては非行・非善なのである、とのことである。
解説
何かを積み上げて自分の価値を証明しようとする発想からすると、これは修行でも善行でもないという言葉は肩透かしに感じられるかもしれない。しかしそこには、自分の手柄として数えられるものを一切持たないという徹底した姿勢がある。頑張って何かを積み上げなければ安心できない、という思考の外側に、もうひとつの在り方が静かに示されている。
この章句が説くこと
非行非善自力の否定他力