玉勝間 ／ 四の巻 ひとむきにかたよることの論ひ

世の物知り人の、他の說の惡しきをとがめず、一むきにかたよらず、此れをも彼れをも捨てぬさまに論をなすは、多くはおのが思ひとりたる趣をまげて、世の人の心に、洽くかなへむとするものにて、まことに有らず、心ぎたなし。たとひ世ノ人は、いかにそしるとも、わが思ふ筋をまげて、從ふべき事にはあらず、人のほめそしりにはかかはるまじきわざぞ。大かた一むきにかたよりて、他說をば、惡ろしととがむるをば、心せばく善からぬ事とし、ひとむきにはかたよらず、他說をも、惡ろしとは云はぬを、心ひろくおいらかにて、善しとするは、なべての人の心なめれど、必ず其れさしも善き事にもあらず。よる所定まりて、そを深く信ずる心ならば、必ずひとむきにこそよるべけれ、それにたがへる筋をば、とるべきに有らず。善しとしてよる所に異なるは、皆惡しきなり、これ善ければ、彼れは必ず惡しきことわりぞかし。然るを是れも善し、又彼れも惡しからずと云ふは、よる所さだまらず、信ずべき所を、深く信ぜざるものなり。

新字：世の物知り人の、他の説の悪しきをとがめず、一むきにかたよらず、此れをも彼れをも捨てぬさまに論をなすは、多くはおのが思ひとりたる趣をまげて、世の人の心に、洽くかなへむとするものにて、まことに有らず、心ぎたなし。たとひ世ノ人は、いかにそしるとも、わが思ふ筋をまげて、従ふべき事にはあらず、人のほめそしりにはかかはるまじきわざぞ。大かた一むきにかたよりて、他説をば、悪ろしととがむるをば、心せばく善からぬ事とし、ひとむきにはかたよらず、他説をも、悪ろしとは云はぬを、心ひろくおいらかにて、善しとするは、なべての人の心なめれど、必ず其れさしも善き事にもあらず。よる所定まりて、そを深く信ずる心ならば、必ずひとむきにこそよるべけれ、それにたがへる筋をば、とるべきに有らず。善しとしてよる所に異なるは、皆悪しきなり、これ善ければ、彼れは必ず悪しきことわりぞかし。然るを是れも善し、又彼れも悪しからずと云ふは、よる所さだまらず、信ずべき所を、深く信ぜざるものなり。

書き下し

世の物知り人の、他の説の悪しきをとがめず、一むきにかたよらず、これをもかれをも捨てぬさまに論をなすは、多くはおのが思いとりたる趣をまげて、世の人の心に、洽くかなえむとするものにて、まことに有らず、心ぎたなし。たとい世の人は、いかにそしるとも、わが思う筋をまげて、従うべき事にはあらず、人のほめそしりにはかかわるまじきわざぞ。大かた一むきにかたよりて、他説をば、悪ろしととがむるをば、心せばく善からぬ事とし、ひとむきにはかたよらず、他説をも、悪ろしとは云わぬを、心ひろくおいらかにて、善しとするは、なべての人の心なめれど、必ずそれさしも善き事にもあらず。よる所定まりて、そを深く信ずる心ならば、必ずひとむきにこそよるべけれ、それにたがえる筋をば、とるべきに有らず。善しとしてよる所に異なるは、皆悪しきなり、これ善ければ、かれは必ず悪しきことわりぞかし。然るをこれも善し、またかれも悪しからずと云うは、よる所さだまらず、信ずべき所を、深く信ぜざるものなり。