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太平記 / 『太平記』南方蜂起の急報と天王寺の大名

斯る処に和田・楠等、金剛山並に国見より出て、渡辺の橋を切落し、誉田の城を責んとする由、和泉・河内より京都へ早馬を打て、急ぎ勢を可被下と告たりければ、先日数月の大功、一時に空く成ぬと、宰相中将義詮朝臣周章し給けれ共、誰を下れと下知する共、不可有下者、諸人の心を推量し給て、大息突て御坐けるに、聞と等く畠山入道々誓・細河相摸守清氏・土岐大膳大夫入道善忠・佐々木六角判官入道崇永・今河上総介・舎弟伊予守・武田弾正少弼・河越弾正・赤松大夫判官光範・宇都宮芳賀兵衛入道禅可以下、此間一揆同心の大名三十余人、其勢都合七千余騎、公方の催促をも不相待我先にと天王寺へぞ向ける。後に事の様を案ずれば、是全く南方の蜂起を鎮ん為にては無りけり。只右京大夫義長を亡さんが為に、勢を集めける企也。何とは不知、京より又大勢下りければ、和田・楠、渡辺にも不支、誉田の城をも不責、又金剛山の奥へ引篭る。京勢、本より敵対治の為ならねば、楠引け共続いても不責、勝にも不乗、皆天王寺に集居、頭を差合せ諾て、仁木右京大夫を可討謀をぞ廻しける。只二人して云事だにも天知地知我知いへり。況や是程の大勢集て云私語く事なれば、なじかは可有隠。此事軈て京都へ聞てげり。義長大に忿て、「こは何に某が討るべからん咎は抑何事ぞ。是只道誓・清氏等が、此次に謀叛を起さん為にぞ、左様の事をば企らん。此事を急ぎ将軍に申さでは叶まじ。」とて、中務少輔計を召具し、急ぎ宰相中将殿へ参て、「道誓・清氏こそ義長を可討とて、天王寺より二手に成て、打て上り候なれ。是は何様天下を覆んと存る者共と覚候。御由断あるまじきにて候。」と申ければ、「さる事や可有。云者の誤にぞ有らん。千万に一もさる事あらば、義詮を亡さんとする企なるべし。我与御辺一所に成て戦はゞ誰か下剋上の者共に可与。」と宣へば、義長誠に悦て、己が宿所へぞ帰ける。

書き下し

斯る処に和田・楠等、金剛山並に国見より出て、渡辺の橋を切落し、誉田の城を責んとする由、和泉・河内より京都へ早馬を打て、急ぎ勢を可被下と告たりければ、先日数月の大功、一時に空く成ぬと、宰相中将義詮朝臣周章し給けれ共、誰を下れと下知する共、不可有下者、諸人の心を推量し給て、大息突て御坐けるに、聞と等く畠山入道々誓・細河相摸守清氏・土岐大膳大夫入道善忠・佐々木六角判官入道崇永・今河上総介・舎弟伊予守・武田弾正少弼・河越弾正・赤松大夫判官光範・宇都宮芳賀兵衛入道禅可以下、此間一揆同心の大名三十余人、其勢都合七千余騎、公方の催促をも不相待我先にと天王寺へぞ向ける。後に事の様を案ずれば、是全く南方の蜂起を鎮ん為にては無りけり。只右京大夫義長を亡さんが為に、勢を集めける企也。何とは不知、京より又大勢下りければ、和田・楠、渡辺にも不支、誉田の城をも不責、又金剛山の奥へ引篭る。京勢、本より敵対治の為ならねば、楠引け共続いても不責、勝にも不乗、皆天王寺に集居、頭を差合せ諾て、仁木右京大夫を可討謀をぞ廻しける。只二人して云事だにも天知地知我知いへり。況や是程の大勢集て云私語く事なれば、なじかは可有隠。此事軈て京都へ聞てげり。義長大に忿て、「こは何に某が討るべからん咎は抑何事ぞ。是只道誓・清氏等が、此次に謀叛を起さん為にぞ、左様の事をば企らん。此事を急ぎ将軍に申さでは叶まじ。」とて、中務少輔計を召具し、急ぎ宰相中将殿へ参て、「道誓・清氏こそ義長を可討とて、天王寺より二手に成て、打て上り候なれ。是は何様天下を覆んと存る者共と覚候。御由断あるまじきにて候。」と申ければ、「さる事や可有。云者の誤にぞ有らん。千万に一もさる事あらば、義詮を亡さんとする企なるべし。我与御辺一所に成て戦はゞ誰か下剋上の者共に可与。」と宣へば、義長誠に悦て、己が宿所へぞ帰ける。

現代語訳

そのような折に、和田・楠らが金剛山と国見から出て、渡辺の橋を切り落とし、誉田の城を攻めようとしていると、和泉・河内から京都へ早馬を打って、急ぎ勢を下されたいと告げた。「先日までの数か月の大功が一時にむなしくなった」と、宰相中将義詮朝臣は慌てられたが、誰を下せと下知しても下る者はあるまいと諸人の心を推量され、大きく息をついておられたところ、聞くやいなや、畠山入道道誓・細川相模守清氏・土岐大膳大夫入道善忠・佐々木六角判官入道崇永・今川上総介・弟の伊予守・武田弾正少弼・河越弾正・赤松大夫判官光範・宇都宮芳賀兵衛入道禅可以下、このごろ一揆同心した大名三十余人、その勢合わせて七千余騎が、公方の催促をも待たず我先にと天王寺へ向かった。後で事の次第を考えると、これはまったく南方の蜂起を鎮めるためではなかった。ただ右京大夫義長を亡ぼすために、勢を集めた企てであった。何事かは知らず、京からまた大勢が下ってきたので、和田・楠は、渡辺にも支えず、誉田の城をも攻めず、また金剛山の奥へ引き籠もった。京の勢はもともと敵を退治するためではないから、楠が引いても続いて攻めず、勝ちにも乗らず、皆天王寺に集まり居て、頭を寄せ合ってうなずき合い、仁木右京大夫を討つ謀をめぐらした。ただ二人で言うことでさえ、天が知り地が知り我が知ると言う。まして、これほどの大勢が集まってささやくことだから、どうして隠れることがあろう。このことはまもなく京都へ聞こえた。義長は大いに怒って、「これはどうしたことか、某が討たれるべき咎はいったい何事か。これはただ道誓・清氏らが、この機会に謀叛を起こそうとして、そのようなことを企んだのだ。このことを急ぎ将軍に申さなくてはならない」と言って、中務少輔だけを召し連れ、急いで宰相中将殿のもとへ参り、「道誓・清氏が義長を討とうとして、天王寺から二手になって討ち上ってくるとのことでございます。これはきっと天下を覆そうとする者どもと思われます。ご油断あるまじきです」と申すと、「そんなことがあろうか。言う者の誤りであろう。千万に一つもそのようなことがあれば、義詮を亡ぼそうとする企てであろう。我と御辺が一所になって戦えば、誰が下剋上の者どもに味方しよう」とおっしゃると、義長はまことに喜んで、自分の宿所へ帰った。

解説

南方の蜂起を口実に、大名三十余人が将軍の催促も待たずに天王寺へ集まりましたが、真の目的は敵ではなく仁木義長を討つ相談でした。ささやき合う人数が多いほど秘密は漏れ、天知る地知るの言葉どおり、計画は京都に筒抜けになります。義詮は戦力を頼む義長を信じて、彼を守る側に立ちます。外の脅威を名目にした内部の争いは、本来の仕事をおろそかにし、情報の漏れを招きます。関係者が増える相談ほど、隠し通せないという現実を知っておく必要があります。
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この章句が説くこと

天王寺大名の一揆情報漏洩天知る地知る義詮下剋上

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