古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

太平記 / 『太平記』雪辱を誓う細川顕氏と住吉の陣

去九月十七日に、河内国藤井寺の合戦に、細川陸奥守顕氏、無甲斐打負て引退し後、楠帯刀左衛門正行、勢ひ機に乗て、辺境常に侵し奪はるといへ共、年内は寒気甚して兵皆指を墜し、手亀る事有ぬべければ、暫とて閣れけるが、さのみ延引せば敵に勢著ぬべしとて、十一月二十三日に軍評定有て、同二十五日、山名伊豆守時氏・細川陸奥守顕氏を両大将にて、六千余騎を住吉天王寺へ被差下。顕氏は去ぬる九月の合戦に、楠帯刀左衛門正行に打負て、天下の人口に落ぬる事、生涯の恥辱也と被思ければ、四国の兵共を召集て、「今度の合戦又如先して帰りなば、万人の嘲哢たるべし。相構て面々身命を軽じて、以前の恥を洗がるべし。」と、衆を勇め気を励されければ、坂東・坂西・藤・橘・伴の者共、五百騎づゝ一揆を結んで、大旗小旗下濃の旗三流立て三手に分け、一足も不引可討死と、神水を飲てぞ打立ける。事の□実に思切たる体哉と、先涼しくぞ見たりける。大手の大将山名伊豆守時氏、千余騎にて住吉に陣をとれば、搦手の大将細川陸奥守顕氏、八百余騎にて天王寺に陣を取る。楠帯刀正行是を聞て、「敵に足をためさせて、住吉・天王寺両所に城郭を被構なば、向神向仏挽弓放矢恐有ぬべし。不日に押寄て、先住吉の敵を追払、只攻につめ立て、急に追懸る程ならば、天王寺の敵は戦はで引退ぬと覚るぞ。」とて、同二十六日の暁天に、五百余騎を率し、先住吉の敵を追出さんと、石津の在家に火を懸て、瓜生野の北より押寄たり。山名伊豆守是を見て、「敵一方よりよも寄せじ。手を分て相戦へ。」とて、赤松筑前守範貞に、摂津国播磨両国の勢を差副て、八百余騎浜の手を防んと、住吉の浦の南に陣を取。土岐周済房・明智兵庫助・佐々木四郎左衛門、其勢三千余騎にて、安部野の東西両所に陣を張る。搦手の大将細川陸奥守は、手勢の外、四国の兵五千余騎を率して、態と本陣を不離、荒手に入替ん為に、天王寺に磬へたり。大手の大将山名伊豆守・舎弟三河守・原四郎太郎・同四郎次郎・同四郎三郎は、千余騎にて、只今馬烟を挙て進みたる先蒐の敵に懸合せんと、瓜生野の東に懸出たり。楠帯刀は敵の馬烟を見て、陣の在所四箇所に有と見てければ、多からぬ我勢を数たに分ば、中々可悪とて、本五手に分たりける二千余騎の勢を、只一手に集て、瓜生野へ打てかゝる。此陣東西南北野遠して疋馬蹄を労せしかば、両陣互に射手を進て、時の声を一声挙る程こそあれ、敵御方六千余騎一度に颯と懸合て、思々に相戦。半時許切合て、互に勝時をあげ、四五町が程両方へ引分れ、敵御方を見渡ば、両陣過半滅びて、死人戦場に充満たり。

書き下し

去九月十七日に、河内国藤井寺の合戦に、細川陸奥守顕氏、無甲斐打負て引退し後、楠帯刀左衛門正行、勢ひ機に乗て、辺境常に侵し奪はるといへ共、年内は寒気甚して兵皆指を墜し、手亀る事有ぬべければ、暫とて閣れけるが、さのみ延引せば敵に勢著ぬべしとて、十一月二十三日に軍評定有て、同二十五日、山名伊豆守時氏・細川陸奥守顕氏を両大将にて、六千余騎を住吉天王寺へ被差下。顕氏は去ぬる九月の合戦に、楠帯刀左衛門正行に打負て、天下の人口に落ぬる事、生涯の恥辱也と被思ければ、四国の兵共を召集て、「今度の合戦又如先して帰りなば、万人の嘲哢たるべし。相構て面々身命を軽じて、以前の恥を洗がるべし。」と、衆を勇め気を励されければ、坂東・坂西・藤・橘・伴の者共、五百騎づゝ一揆を結んで、大旗小旗下濃の旗三流立て三手に分け、一足も不引可討死と、神水を飲てぞ打立ける。事の□実に思切たる体哉と、先涼しくぞ見たりける。大手の大将山名伊豆守時氏、千余騎にて住吉に陣をとれば、搦手の大将細川陸奥守顕氏、八百余騎にて天王寺に陣を取る。楠帯刀正行是を聞て、「敵に足をためさせて、住吉・天王寺両所に城郭を被構なば、向神向仏挽弓放矢恐有ぬべし。不日に押寄て、先住吉の敵を追払、只攻につめ立て、急に追懸る程ならば、天王寺の敵は戦はで引退ぬと覚るぞ。」とて、同二十六日の暁天に、五百余騎を率し、先住吉の敵を追出さんと、石津の在家に火を懸て、瓜生野の北より押寄たり。山名伊豆守是を見て、「敵一方よりよも寄せじ。手を分て相戦へ。」とて、赤松筑前守範貞に、摂津国播磨両国の勢を差副て、八百余騎浜の手を防んと、住吉の浦の南に陣を取。土岐周済房・明智兵庫助・佐々木四郎左衛門、其勢三千余騎にて、安部野の東西両所に陣を張る。搦手の大将細川陸奥守は、手勢の外、四国の兵五千余騎を率して、態と本陣を不離、荒手に入替ん為に、天王寺に磬へたり。大手の大将山名伊豆守・舎弟三河守・原四郎太郎・同四郎次郎・同四郎三郎は、千余騎にて、只今馬烟を挙て進みたる先蒐の敵に懸合せんと、瓜生野の東に懸出たり。楠帯刀は敵の馬烟を見て、陣の在所四箇所に有と見てければ、多からぬ我勢を数たに分ば、中々可悪とて、本五手に分たりける二千余騎の勢を、只一手に集て、瓜生野へ打てかゝる。此陣東西南北野遠して疋馬蹄を労せしかば、両陣互に射手を進て、時の声を一声挙る程こそあれ、敵御方六千余騎一度に颯と懸合て、思々に相戦。半時許切合て、互に勝時をあげ、四五町が程両方へ引分れ、敵御方を見渡ば、両陣過半滅びて、死人戦場に充満たり。

現代語訳

去る九月十七日、河内国の藤井寺の合戦で、細川陸奥守顕氏は不甲斐なく敗れて退いた。その後、楠木帯刀左衛門正行は勢いに乗り、辺境をしきりに侵し奪っていたが、年内は寒さが厳しく、兵はみな指を落とし、手がひび割れることもありそうなので、しばらくは見合わせていた。しかしあまり先延ばしにすれば敵に勢力がつくだろうとして、十一月二十三日に軍評定があり、同二十五日、山名伊豆守時氏と細川陸奥守顕氏を両大将として、六千余騎を住吉・天王寺へ差し向けた。顕氏は先の九月の合戦で正行に敗れ、世間の噂になったことを生涯の恥辱と思い、四国の兵どもを召し集めて、「今度の合戦でまた前のようにして帰れば、万人の笑い者になろう。ぜひ各々、身命を軽んじて以前の恥をすすげ。」と、衆を励まし奮い立たせたので、坂東・坂西・藤・橘・伴の者たちは、五百騎ずつ一揆(盟約の軍団)を結び、大旗・小旗、下濃の旗三流を立てて三手に分かれ、一歩も引かず討死しようと神水を飲み交わして出発した。実に思い切った様子だと、まず頼もしく見えた。大手の大将山名時氏は千余騎で住吉に陣を取り、搦手の大将細川顕氏は八百余騎で天王寺に陣を取る。楠木正行はこれを聞いて、「敵に足場を固めさせ、住吉・天王寺の二か所に城郭を構えられてしまえば、神仏に向かって弓を引き矢を放つことになり畏れ多い。ただちに押し寄せてまず住吉の敵を追い払い、そのまま攻め詰めて急に追いかければ、天王寺の敵は戦わずに退くだろうと思う。」と言って、同二十六日の明け方、五百余騎を率い、まず住吉の敵を追い出そうと、石津の民家に火をかけ、瓜生野の北から押し寄せた。山名時氏はこれを見て、「敵が一方からだけ攻めてくるはずはない。兵を分けて戦え。」と言って、赤松筑前守範貞に摂津・播磨両国の勢を添え、八百余騎で浜辺の道を防がせようと住吉の浦の南に陣を取らせた。土岐周済房・明智兵庫助・佐々木四郎左衛門の勢三千余騎は、安部野の東西二か所に陣を張った。搦手の大将細川顕氏は、手勢のほか四国の兵五千余騎を率い、わざと本陣を離れず、新手として入れ替えるために天王寺に控えた。大手の大将山名時氏と、弟の三河守、原四郎太郎・同四郎次郎・同四郎三郎は、千余騎で、今まさに馬煙を上げて進んでくる先陣の敵に当たろうと、瓜生野の東に駆け出した。楠木正行は敵の馬煙を見て、敵の陣が四か所にあると見て取り、多くもない自軍をさらに分けるのはかえってまずいとして、もと五手に分けていた二千余騎を一手に集めて、瓜生野へ打ってかかる。この陣は東西南北とも野が遠くまで広がり、馬の蹄を煩わすものがなかったので、両陣は互いに射手を進め、鬨の声を一声上げるやいなや、敵味方六千余騎が一度にさっと駆け合い、思い思いに戦った。半時ばかり切り合って、互いに勝鬨を上げ、四五町ほど両方へ引き分かれて敵味方を見渡すと、両陣とも過半が滅び、死人が戦場に満ちていた。

解説

前の合戦で敗れた細川顕氏が、四国の兵を集めて雪辱を期し、山名時氏と組んで住吉・天王寺に陣を敷く場面です。一方の楠木正行は、敵が城郭を固める前に叩くと決め、さらに兵を分けず一手にまとめる判断をします。物語は、恥を力に変えて士気を上げた側と、状況を見て兵力を集中した側の対比として描きます。負けた直後の組織は、取り返したい気持ちが先走りがちです。気迫だけでなく、敵の動きを見て判断できる人がいるかどうかが、仕切り直しの成否を分けるのだと読めます。
『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。

本の中身を見る

この章句が説くこと

細川顕氏山名時氏楠木正行住吉天王寺兵力の集中

関連する章句

本2冊(人生の方程式・人生の教科書)+師導1か月=700円本を見る