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十善法語 / 巻第十一・不邪見戒之中

是ハ佛在世ノ事シヤ。僧護經ニアルシヤ。舍利弗尊者ノ弟子ニ僧護比丘ト云有リ。或時商人友ヲ結テ。南方大寶洲ニ赴ク。功德ノ爲ニ此僧護比丘ヲ請シ。船中ニ供養センコトヲ願フ。僧護比丘此ヲ和上舍利弗ニ白ス。舍利弗此ヲ世尊ニ白ス。世尊利益時至ルヲ觀見シテ聽許ス。時ニ海中難ナク。大寶洲ニ至リ。隨意ニ諸ノ珠玉牛頭梅檀ヲトル。歸路諸商人議ス。陸地ヲ取ンヤ。海路ヲ取ンヤ。海路ハ危難多シ。陸路ニ趣クヘシト。皆船ヲ棄テ陸地ヲ取テ歸ル。或時僧護比丘靜處ニ思惟シ同伴ヲ失フ。獨行路ニ迷テ異路ニ入ル。路次種種希有ノ事有リ。其中ニ一ノ褥形ノ有情火ニ燒レテ苦ヲ受ク。又或處ニ兩人ノ禿頭ノ者互ニ相抱キテ。此モ火ニ燒レ苦ヲ受ク。此類總シテ五十六事アリ。其ヨリ一ノ林ニ至ル。此林中ニ五百ノ仙人住ス。初ハ釋迦ノ弟子來リ。我園林ヲ汚スト云テ。共語セズ。其中上首ノ者慈悲アリ。一樹下ヲ許ス。僧護比丘此樹下ニ在テ。初夜思惟シ。中夜暫眠息シ。後夜ニ至テ聖伽陀ヲ諷ス。時清夜月明ニ。其聲林木ニ傳フ。諸仙感嘆シテ。到來リ安慰ス。僧護比丘聖法ヲ說ク。諸仙各信ヲ生シテ此僧護比丘ニ從テ出家シ。咸ク聖域ニ入ル。次第ニ禪法ノ教授ヲ受。久カラスシテ羅漢果ヲ證ス。

新字:是ハ仏在世ノ事シヤ。僧護経ニアルシヤ。舎利弗尊者ノ弟子ニ僧護比丘ト云有リ。或時商人友ヲ結テ。南方大宝洲ニ赴ク。功徳ノ為ニ此僧護比丘ヲ請シ。船中ニ供養センコトヲ願フ。僧護比丘此ヲ和上舎利弗ニ白ス。舎利弗此ヲ世尊ニ白ス。世尊利益時至ルヲ観見シテ聴許ス。時ニ海中難ナク。大宝洲ニ至リ。随意ニ諸ノ珠玉牛頭梅檀ヲトル。帰路諸商人議ス。陸地ヲ取ンヤ。海路ヲ取ンヤ。海路ハ危難多シ。陸路ニ趣クヘシト。皆船ヲ棄テ陸地ヲ取テ帰ル。或時僧護比丘静処ニ思惟シ同伴ヲ失フ。独行路ニ迷テ異路ニ入ル。路次種種希有ノ事有リ。其中ニ一ノ褥形ノ有情火ニ焼レテ苦ヲ受ク。又或処ニ両人ノ禿頭ノ者互ニ相抱キテ。此モ火ニ焼レ苦ヲ受ク。此類総シテ五十六事アリ。其ヨリ一ノ林ニ至ル。此林中ニ五百ノ仙人住ス。初ハ釈迦ノ弟子来リ。我園林ヲ汚スト云テ。共語セズ。其中上首ノ者慈悲アリ。一樹下ヲ許ス。僧護比丘此樹下ニ在テ。初夜思惟シ。中夜暫眠息シ。後夜ニ至テ聖伽陀ヲ諷ス。時清夜月明ニ。其声林木ニ伝フ。諸仙感嘆シテ。到来リ安慰ス。僧護比丘聖法ヲ説ク。諸仙各信ヲ生シテ此僧護比丘ニ従テ出家シ。咸ク聖域ニ入ル。次第ニ禅法ノ教授ヲ受。久カラスシテ羅漢果ヲ証ス。

書き下し

是ハ仏在世ノ事シヤ。僧護経ニアルシヤ。舎利弗尊者ノ弟子ニ僧護比丘ト云有リ。或時商人友ヲ結テ。南方大宝洲ニ赴ク。功徳ノ為ニ此僧護比丘ヲ請シ。船中ニ供養センコトヲ願フ。僧護比丘此ヲ和上舎利弗ニ白ス。舎利弗此ヲ世尊ニ白ス。世尊利益時至ルヲ観見シテ聴許ス。時ニ海中難ナク。大宝洲ニ至リ。随意ニ諸ノ珠玉牛頭梅檀ヲトル。帰路諸商人議ス。陸地ヲ取ンヤ。海路ヲ取ンヤ。海路ハ危難多シ。陸路ニ趣クヘシト。皆船ヲ棄テ陸地ヲ取テ帰ル。或時僧護比丘静処ニ思惟シ同伴ヲ失フ。独行路ニ迷テ異路ニ入ル。路次種種希有ノ事有リ。其中ニ一ノ褥形ノ有情火ニ焼レテ苦ヲ受ク。又或処ニ両人ノ禿頭ノ者互ニ相抱キテ。此モ火ニ焼レ苦ヲ受ク。此類総シテ五十六事アリ。其ヨリ一ノ林ニ至ル。此林中ニ五百ノ仙人住ス。初ハ釈迦ノ弟子来リ。我園林ヲ汚スト云テ。共語セズ。其中上首ノ者慈悲アリ。一樹下ヲ許ス。僧護比丘此樹下ニ在テ。初夜思惟シ。中夜暫眠息シ。後夜ニ至テ聖伽陀ヲ諷ス。時清夜月明ニ。其声林木ニ伝フ。諸仙感嘆シテ。到来リ安慰ス。僧護比丘聖法ヲ説ク。諸仙各信ヲ生シテ此僧護比丘ニ従テ出家シ。咸ク聖域ニ入ル。次第ニ禅法ノ教授ヲ受。久カラスシテ羅漢果ヲ証ス。

現代語訳

これは仏の在世の事で、僧護経にある。舎利弗尊者の弟子に僧護比丘という者がいた。ある時、商人たちが仲間を組んで南方の大宝洲へ赴くことになり、功徳のためにこの僧護比丘を招いて船の中で供養したいと願った。僧護比丘はこれを師の舎利弗に申し上げ、舎利弗はこれを世尊に申し上げた。世尊は利益をもたらす時が来たのを見通して許された。その時、海の中では難もなく大宝洲に着き、思いのままに諸々の珠玉や牛頭栴檀を取った。帰り道で商人たちは相談した。「陸路を取ろうか、海路を取ろうか。海路は危難が多い。陸路を行くのがよい」。皆、船を捨てて陸路を取って帰った。ある時、僧護比丘は静かな所で思惟していて仲間を見失い、一人で道に迷って別の道に入った。道すがら、さまざまな珍しい事があった。その中に、敷物の形をした生き物が火に焼かれて苦しみを受けていた。またある所では、二人の剃髪した者が互いに抱き合って、これも火に焼かれて苦しみを受けていた。この類がすべて五十六事あった。そこから一つの林に至った。この林の中に五百人の仙人が住んでいた。初めは「釈迦の弟子が来て、我らの園林を汚す」と言って、共に語らなかったが、その中の首座の者に慈悲があって、一本の樹の下を許した。僧護比丘はこの樹の下にいて、初夜には思惟し、中夜にはしばらく眠り休み、後夜に至って聖なる偈を誦した。清らかな夜で月は明るく、その声は林の木々に伝わった。仙人たちは感嘆してやって来て慰労した。僧護比丘は聖なる法を説いた。仙人たちはそれぞれ信を生じて、この僧護比丘に従って出家し、皆、聖者の境地に入った。次第に禅法の教えを受けて、久しからずして阿羅漢の果を証した。

解説

僧護経に説かれる、舎利弗の弟子僧護比丘の旅の話である。舎利弗は釈迦の十大弟子の一人で、智慧第一と称された。商人たちの船に招かれた僧護は、陸路の帰途で仲間とはぐれ、道中で火に焼かれる敷物の形の生き物や、抱き合ったまま焼かれる二人の出家者など、五十六もの不思議な光景を目にする。その後たどり着いた林では、初めは彼を拒んだ五百人の仙人が、夜更けに響く偈の声に心を動かされ、出家して悟りを得る。拒まれた場所でも静かに勤めを続けたことが人の心を開いたという点も、この話の読みどころである。

この章句が説くこと

業報地獄僧護経舎利弗仙人

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