古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

太平記 / 『太平記』梨軍支比丘が七日間飢え続ける

又舎衛国に一人の婆羅門あり。其妻一りの男を産り。名をば梨軍支とぞ号しける。貌醜く舌強くして、母の乳を呑する事を不得。僅に酥蜜と云物を指に塗り、舐せてぞ命を活けたりける。梨軍支年長じて家貧く食に飢たり。爰に諸の仏弟子達城に入て食を乞給ふが、悉鉢に満て帰給を見て、さらば我も沙門と成て食に飽ばやと思ひければ、仏の御前に詣でゝ、出家の志ある由を申に、仏其志を随喜し給て、『善来比丘於我法中快修梵行得尽苦際。』と宣へば、鬢髪を自落て沙門の形に成にけり。角て精勤修習せしかば軈阿羅漢果をぞ得たりける。さても尚貧窮なる事は不替。長時に鉢を空くしければ仏弟子達是を憐て、梨軍支比丘に宣ひけるは、『宝塔の中に入て坐よ。参詣の人の奉んずる仏供を請て食んに不足あらじ。』とぞ教られける。梨軍支悦て塔の中に入て眠居たる其間に、参詣の人仏供を奉りたれ共更に是を不知。時に舎利弗五百人の弟子を引て、他邦より来て仏塔の中を見給に、参詣の人の奉る仏供あり。是を払集て、乞丐人に与へ給ふ。其後梨軍支眠醒て、食せんとするに物なし。足摺をしてぞ悲ける。舎利弗是を見給て、『汝強に勿愁事、我今日汝を具して城に入り、旦那の請を可受。』とて伽耶城に入て、檀那の請を受給。二人の沙門已に鉢を挙て飯を請けんとし給ける処に、檀那の夫婦俄喧をし出して、共に打合ける間、心ならず飯を打こぼして、舎利弗・梨軍支共に餓てぞ帰給ける。其翌の日又舎利弗、長者の請を得て行給ひけるが、梨軍支比丘を伴ひ連給ふ。長者五百の阿羅漢に飯を引けるが、如何して見はづしたりけん。梨軍支一人には不引けり。梨軍支鉢を捧て高声に告けれども人終に不聞付ければ、其日も飢て帰にける。阿難尊者此事を憐て、『今日我仏に随奉て請を受るに、汝を伴て飯に可令飽。』と約し給。阿難既に仏に随て出給時に、梨軍支に約束し給つる事を忘て、連給はざりければ、今日さへ鉢を空して徒然としてぞ昏しける。第五日に、阿難又昨日梨軍支を忘たりし事を浅猿く思召て、是に与ん為に或家に行て飯を乞て帰給。道に荒狗数十疋走進ける間、阿難鉢を地に棄て、這々帰給しかば、其日も梨軍支餓にけり。第六日に、目連尊者梨軍支が為に食を乞て帰給に、金翅鳥空中より飛下て、其鉢を取て大海に浮べければ、其日も梨軍支餓にけり。第七日に、舎利弗又食を乞て、梨軍支が為に持て行給に、門戸皆堅く鎖して不開。舎利弗以神力其門戸を開て内へ入給へば、俄に地裂て、御鉢金輪際へ落にけり。舎利弗、伸神力手御鉢を取上げ飯を食せんとし給に、梨軍支が口俄に噤て歯を開く事を不得。兔角する程に時已に過ければ、此日も食はで餓にけり。

書き下し

又舎衛国に一人の婆羅門あり。其妻一りの男を産り。名をば梨軍支とぞ号しける。貌醜く舌強くして、母の乳を呑する事を不得。僅に酥蜜と云物を指に塗り、舐せてぞ命を活けたりける。梨軍支年長じて家貧く食に飢たり。爰に諸の仏弟子達城に入て食を乞給ふが、悉鉢に満て帰給を見て、さらば我も沙門と成て食に飽ばやと思ひければ、仏の御前に詣でゝ、出家の志ある由を申に、仏其志を随喜し給て、『善来比丘於我法中快修梵行得尽苦際。』と宣へば、鬢髪を自落て沙門の形に成にけり。角て精勤修習せしかば軈阿羅漢果をぞ得たりける。さても尚貧窮なる事は不替。長時に鉢を空くしければ仏弟子達是を憐て、梨軍支比丘に宣ひけるは、『宝塔の中に入て坐よ。参詣の人の奉んずる仏供を請て食んに不足あらじ。』とぞ教られける。梨軍支悦て塔の中に入て眠居たる其間に、参詣の人仏供を奉りたれ共更に是を不知。時に舎利弗五百人の弟子を引て、他邦より来て仏塔の中を見給に、参詣の人の奉る仏供あり。是を払集て、乞丐人に与へ給ふ。其後梨軍支眠醒て、食せんとするに物なし。足摺をしてぞ悲ける。舎利弗是を見給て、『汝強に勿愁事、我今日汝を具して城に入り、旦那の請を可受。』とて伽耶城に入て、檀那の請を受給。二人の沙門已に鉢を挙て飯を請けんとし給ける処に、檀那の夫婦俄喧をし出して、共に打合ける間、心ならず飯を打こぼして、舎利弗・梨軍支共に餓てぞ帰給ける。其翌の日又舎利弗、長者の請を得て行給ひけるが、梨軍支比丘を伴ひ連給ふ。長者五百の阿羅漢に飯を引けるが、如何して見はづしたりけん。梨軍支一人には不引けり。梨軍支鉢を捧て高声に告けれども人終に不聞付ければ、其日も飢て帰にける。阿難尊者此事を憐て、『今日我仏に随奉て請を受るに、汝を伴て飯に可令飽。』と約し給。阿難既に仏に随て出給時に、梨軍支に約束し給つる事を忘て、連給はざりければ、今日さへ鉢を空して徒然としてぞ昏しける。第五日に、阿難又昨日梨軍支を忘たりし事を浅猿く思召て、是に与ん為に或家に行て飯を乞て帰給。道に荒狗数十疋走進ける間、阿難鉢を地に棄て、這々帰給しかば、其日も梨軍支餓にけり。第六日に、目連尊者梨軍支が為に食を乞て帰給に、金翅鳥空中より飛下て、其鉢を取て大海に浮べければ、其日も梨軍支餓にけり。第七日に、舎利弗又食を乞て、梨軍支が為に持て行給に、門戸皆堅く鎖して不開。舎利弗以神力其門戸を開て内へ入給へば、俄に地裂て、御鉢金輪際へ落にけり。舎利弗、伸神力手御鉢を取上げ飯を食せんとし給に、梨軍支が口俄に噤て歯を開く事を不得。兔角する程に時已に過ければ、此日も食はで餓にけり。

現代語訳

また舎衛国に一人の婆羅門がいた。その妻が一人の男子を産んだ。名を梨軍支といった。容貌が醜く舌が強く、母の乳を飲むことができない。わずかに酥蜜というものを指に塗り、舐めさせて命をつないだ。梨軍支は成長して家が貧しく、食に飢えた。ここに、多くの仏弟子たちが城に入って食を乞うのに、みな鉢に満ちて帰られるのを見て、ならば自分も沙門となって食に飽きたいと思い、仏の御前に詣でて、出家の志があることを申すと、仏はその志を随喜されて、『善く来た、比丘よ。我が法の中で梵行を快く修め、苦の際を尽くせ』と言われると、鬢髪は自然に落ちて沙門の姿になった。こうして精進し修習したので、やがて阿羅漢果を得た。それでもなお貧窮であることは変わらなかった。長い間鉢を空にしていたので、仏弟子たちはこれを憐れんで、梨軍支比丘に、『宝塔の中に入って座れ。参詣の人が供える仏供を受けて食べれば不足はあるまい』と教えられた。梨軍支は喜んで塔の中に入って眠っていた間に、参詣の人が仏供を供えたけれども、まったくこれを知らなかった。その時、舎利弗が五百人の弟子を連れて他国から来て、仏塔の中をご覧になると、参詣の人が供えた仏供がある。これを払い集めて、乞食の人に与えられた。その後、梨軍支が眠りから覚めて食べようとすると、物がない。地団駄を踏んで悲しんだ。舎利弗はこれを見て、『そなたは強いて嘆くな。私が今日そなたを連れて城に入り、檀那の請を受けよう』と言って、伽耶城に入り、檀那の請を受けられた。二人の沙門がすでに鉢を挙げて飯を受けようとされたところ、檀那の夫婦が急に喧嘩を始め、互いに打ち合ったので、心ならずも飯をこぼして、舎利弗・梨軍支とも飢えて帰られた。その翌日また舎利弗が長者の請を得て行かれたが、梨軍支比丘を連れて行かれた。長者が五百の阿羅漢に飯を配ったが、どうして見落としたのか、梨軍支一人には配らなかった。梨軍支は鉢を捧げて高い声で告げたけれども、人は最後まで聞きつけなかったので、その日も飢えて帰った。阿難尊者がこのことを憐れんで、『今日、私は仏に従って請を受けるので、汝を連れて行って飯に飽かせよう』と約束された。阿難はすでに仏に従って出られた時、梨軍支に約束されたことを忘れて、連れて行かれなかったので、今日までも鉢を空にして、ぼんやりと日を暮らした。第五日に、阿難はまた昨日梨軍支を忘れたことをあさましく思われ、これに与えるために、ある家に行って飯を乞い帰られた。道に荒い犬が数十匹走り寄ってきたので、阿難は鉢を地に捨てて、這う這う帰られたので、その日も梨軍支は飢えた。第六日に、目連尊者が梨軍支のために食を乞って帰られる時、金翅鳥が空中から飛び下りて、その鉢を取って大海に浮かべたので、その日も梨軍支は飢えた。第七日に、舎利弗がまた食を乞い、梨軍支のために持って行かれたところ、門戸はすべて固く閉ざされて開かない。舎利弗が神力でその門戸を開けて内へ入られると、突然地が裂けて、御鉢が金輪際へ落ちた。舎利弗が神力の手を伸ばして御鉢を取り上げ、飯を食べさせようとされると、梨軍支の口が突然閉じて、歯を開くことができない。あれこれするうちに時がすでに過ぎたので、この日も食べられずに飢えた。

解説

出家して悟りを得た梨軍支比丘が、舎利弗や阿難、目連といった高弟たちの助けにもかかわらず、七日間飢え続ける話です。供物は他人に払われ、檀那の夫婦は喧嘩を始め、配膳は見落とされ、約束は忘れられ、鉢は鳥にさらわれます。どれも一つひとつは小さな偶然ですが、重なるとすべてが同じ方向を指しています。語り手は、これを乱世の公家の困窮に重ねる準備として語ります。仕事でも、小さな不運が重なる時は、個別の原因探しとともに、根にある要因を見直す視点が役立ちます。
『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。

本の中身を見る

この章句が説くこと

梨軍支比丘舎利弗阿難目連飢え七日

関連する章句

本2冊(人生の方程式・人生の教科書)+師導1か月=700円本を見る