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太平記 / 『太平記』北山殿の包囲と公宗の弁明

勅宣の御使、其勢二千余騎、追手搦手より押寄て、北山殿の四方を七重八重にぞ取巻ける。大納言殿、早此間の隠謀顕れけりと思給ふ。されば中々騒たる気色もなし。事の様をも知ぬ北御方・女房達・侍共はこは如何なる事ぞやと、周章ふためき逃倒る。御弟俊季朝臣は、官軍の向けるを見て、心早人なりければ、只一人抽て、後の山より何地ともなく落給にけり。定平朝臣先大納言殿に対面有て、穏に事の子細を被演ければ、大納言殿涙を押へて宣けるは、「公宗不肖の身なりといへども、故中宮の御好に依て、官禄共に人に不下、是偏に明王慈恵の恩幸なれば、争か居陰折枝、汲流濁源志可存候。倩事の様を案ずるに、当家数代の間官爵人に超へ、恩禄身に余れる間、或は清花の家是を妬み、或は名家の輩是を猜で、如何様種々の讒言を構へ、様々の虚説を成て、当家を失はんと仕る歟とこそ覚て候へ。乍去天鑑真、虚名いつまでか可掠上聞候なれば、先召に随て陣下に参じ、犯否の御糺明を仰ぎ候べし。但俊季に於は、今朝已に逐電候ぬる間召具するに不及。」とぞ宣ける。官軍共是を聞て、「さては橋本中将殿を隠し被申にてこそあれ。御所中を能々見奉れ。」とて数千の兵共殿中に乱入て、天井塗篭打破、翠簾几帳を引落して、無残処捜けり。依之只今まで可有紅葉の御賀とて楽絃を調べつる伶人、装束をも不脱、東西に逃迷ひ、見物の為とて群をなせる僧俗男女、怪き者歟とて、多く被召捕不慮に刑戮に逢けり。其辺の山の奥、岩のはざま迄、若やと猶捜けれども、俊季朝臣遂に見へ給はざりければ、官軍無力、公宗卿と文衡入道とを召捕奉て、夜中に京へぞ帰ける。大納言殿をば定平朝臣の宿所に、一間なる所を攻篭の如に拵て、押篭奉る。文衡入道をば結城判官に被預、夜昼三日まで、上つ下つ被拷問けるに、無所残白状しければ、則六条河原へ引出して、首を被刎けり。公宗をば伯耆守長年に被仰付、出雲国へ可被流と、公儀已に定りにけり。明日必配所へ赴き給べしと、治定有ける其夜、中院より北の御方へ被告申ければ、北の方忍たる体にて泣々彼こへ坐したり。暫く警固の武士をのけさせて、篭の傍りを見給へば、一間なる所の蜘手密く結たる中に身を縮めて、起伏もなく泣沈み給ければ、流るゝ泪袖に余りて、身も浮く許に成にけり。

書き下し

勅宣の御使、其勢二千余騎、追手搦手より押寄て、北山殿の四方を七重八重にぞ取巻ける。大納言殿、早此間の隠謀顕れけりと思給ふ。されば中々騒たる気色もなし。事の様をも知ぬ北御方・女房達・侍共はこは如何なる事ぞやと、周章ふためき逃倒る。御弟俊季朝臣は、官軍の向けるを見て、心早人なりければ、只一人抽て、後の山より何地ともなく落給にけり。定平朝臣先大納言殿に対面有て、穏に事の子細を被演ければ、大納言殿涙を押へて宣けるは、「公宗不肖の身なりといへども、故中宮の御好に依て、官禄共に人に不下、是偏に明王慈恵の恩幸なれば、争か居陰折枝、汲流濁源志可存候。倩事の様を案ずるに、当家数代の間官爵人に超へ、恩禄身に余れる間、或は清花の家是を妬み、或は名家の輩是を猜で、如何様種々の讒言を構へ、様々の虚説を成て、当家を失はんと仕る歟とこそ覚て候へ。乍去天鑑真、虚名いつまでか可掠上聞候なれば、先召に随て陣下に参じ、犯否の御糺明を仰ぎ候べし。但俊季に於は、今朝已に逐電候ぬる間召具するに不及。」とぞ宣ける。官軍共是を聞て、「さては橋本中将殿を隠し被申にてこそあれ。御所中を能々見奉れ。」とて数千の兵共殿中に乱入て、天井塗篭打破、翠簾几帳を引落して、無残処捜けり。依之只今まで可有紅葉の御賀とて楽絃を調べつる伶人、装束をも不脱、東西に逃迷ひ、見物の為とて群をなせる僧俗男女、怪き者歟とて、多く被召捕不慮に刑戮に逢けり。其辺の山の奥、岩のはざま迄、若やと猶捜けれども、俊季朝臣遂に見へ給はざりければ、官軍無力、公宗卿と文衡入道とを召捕奉て、夜中に京へぞ帰ける。大納言殿をば定平朝臣の宿所に、一間なる所を攻篭の如に拵て、押篭奉る。文衡入道をば結城判官に被預、夜昼三日まで、上つ下つ被拷問けるに、無所残白状しければ、則六条河原へ引出して、首を被刎けり。公宗をば伯耆守長年に被仰付、出雲国へ可被流と、公儀已に定りにけり。明日必配所へ赴き給べしと、治定有ける其夜、中院より北の御方へ被告申ければ、北の方忍たる体にて泣々彼こへ坐したり。暫く警固の武士をのけさせて、篭の傍りを見給へば、一間なる所の蜘手密く結たる中に身を縮めて、起伏もなく泣沈み給ければ、流るゝ泪袖に余りて、身も浮く許に成にけり。

現代語訳

勅宣の使いは、その勢二千余騎、追手・搦手から押し寄せ、北山殿の四方を七重八重に取り巻いた。大納言殿は、早くもこの間の隠れた謀が露見したのだとお思いになった。そのため、かえって騒いだ様子もない。事情を知らない北の御方・女房たち・侍たちは、これはどうしたことかと慌てふためいて逃げ惑う。弟の俊季朝臣は、官軍が向かってくるのを見て、機転のきく人であったので、ただ一人抜け出して、裏山からどこへともなく落ちて行かれた。定平朝臣はまず大納言殿に対面して、穏やかに事の子細を伝えられると、大納言殿は涙を押さえて仰せられた。「公宗は不肖の身ではあるが、亡き中宮のご好意によって、官位・俸禄とも人に劣らずにいるのは、ひとえに明王の慈しみの恩幸であるから、どうして木陰に居ながらその枝を折り、流れを汲みながらその源を濁すような志を持つだろうか。よくよく事のありさまを考えると、当家は数代の間、官爵は人に超え、恩禄は身に余っているので、あるいは清華の家がこれを妬み、あるいは名家の者たちがこれをそねんで、きっと様々な讒言を構え、色々な虚説を作って、当家を失おうとしているのだろうと思われる。とはいえ天の御鑑は真実を見る。偽りの名がいつまで主上のお耳をかすめ続けられようか。まず召しに従って陣下に参り、罪の有無の御糾明を仰ぎましょう。ただし俊季は、今朝すでに逃げ去ったので、召し連れるには及ばない。」と仰せられた。官軍たちはこれを聞いて、「それでは橋本中将殿をお隠しになっているのだ。御所の中をよくよく捜し申せ。」と言って、数千の兵たちが殿中に乱入し、天井や塗籠を打ち破り、翠簾や几帳を引き落として、残る所なく捜した。そのため、ただ今まで紅葉の御賀があるとして楽器を調べていた楽人たちは、装束も脱がずに東西に逃げ迷い、見物のため群れていた僧俗男女は、怪しい者かと多く召し捕られ、思いがけず刑罰に遭った。その辺りの山の奥、岩の間までも、もしやと捜したが、俊季朝臣はついに見つからなかったので、官軍はやむなく、公宗卿と文衡入道を召し捕って、夜中に京へ帰った。大納言殿は定平朝臣の宿所の、一間ばかりの所を牢のように造って押し込め申し上げる。文衡入道は結城判官に預けられ、昼夜三日にわたって上から下から拷問されたところ、残らず白状したので、ただちに六条河原へ引き出して、首を刎ねた。公宗は伯耆守長年に仰せ付けられ、出雲国へ流されることに、公の決定がすでに定まった。明日必ず配所へ赴かれると決まったその夜、中院から北の御方へ知らせがあり、北の方は人目を忍ぶ姿で泣く泣くそこへおいでになった。しばらく警固の武士を退かせて、牢のそばを見ると、一間ばかりの所の蜘蛛の巣が密に張る中に身を縮めて、起き伏しもなく泣き沈んでおられたので、流れる涙が袖に余って、身も浮くほどになった。

解説

包囲された公宗は取り乱さず、自分は妬みから出た讒言を受けているのだと述べ、召しに応じる道を選びます。弟の俊季は機転で逃れ、文衡は拷問の末に白状して斬られました。同じ事態でも、人によって取る行動が分かれる様子が描かれています。公宗の弁明が真実かどうかは、文衡の白状という結果が示します。追い込まれたときの落ち着きと、自分の言い分を筋道立てて述べる力、そして言い分と事実の差を考えさせられる場面です。
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この章句が説くこと

公宗俊季文衡入道弁明包囲白状

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