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太平記 / 『太平記』勝ちの後の見切りと偽首の笑い話

河野・陶山勝に乗て、作道の辺まで追駈けるが、赤松動すれば、取て返さんとする勢を見て、「軍は是までぞ、さのみ長追なせそ。」とて、鳥羽殿の前より引返し、虜二十余人、首七十三取て、鋒に貫て、朱に成て六波羅へ馳参る。主上は御簾を捲せて叡覧あり。両六波羅は敷皮に坐して、是を検知す。「両人の振舞いつもの事なれ共、殊更今夜の合戦に、旁手を下し命を捨給はずば、叶まじとこそ見へて候つれ。」と、再三感じて被賞翫。其夜軈て臨時の宣下有て、河野九郎をば対馬守に被成て御剣を被下、陶山二郎をば備中守に被成て、寮の御馬を被下ければ、是を見聞武士、「あはれ弓矢の面目や。」と、或は羨み或は猜で、其名天下に被知たり。軍散じて翌日に、隅田・高橋京中を馳廻て、此彼の堀・溝に倒れ居たる手負死人の頚共を取集て、六条川原に懸並たるに、其数八百七十三あり。敵是まで多く被討ざれども、軍もせぬ六波羅勢ども、「我れ高名したり。」と云んとて、洛中・辺土の在家人なんどの頚仮首にして、様々の名を書付て出したりける頚共也。其中に赤松入道円心と、札を付たる首五あり。何れも見知たる人無れば、同じやうにぞ懸たりける。京童部是を見て、「頚を借たる人、利子を付て可返。赤松入道分身して、敵の尽ぬ相なるべし。」と、口々にこそ笑ひけれ。

書き下し

河野・陶山勝に乗て、作道の辺まで追駈けるが、赤松動すれば、取て返さんとする勢を見て、「軍は是までぞ、さのみ長追なせそ。」とて、鳥羽殿の前より引返し、虜二十余人、首七十三取て、鋒に貫て、朱に成て六波羅へ馳参る。主上は御簾を捲せて叡覧あり。両六波羅は敷皮に坐して、是を検知す。「両人の振舞いつもの事なれ共、殊更今夜の合戦に、旁手を下し命を捨給はずば、叶まじとこそ見へて候つれ。」と、再三感じて被賞翫。其夜軈て臨時の宣下有て、河野九郎をば対馬守に被成て御剣を被下、陶山二郎をば備中守に被成て、寮の御馬を被下ければ、是を見聞武士、「あはれ弓矢の面目や。」と、或は羨み或は猜で、其名天下に被知たり。軍散じて翌日に、隅田・高橋京中を馳廻て、此彼の堀・溝に倒れ居たる手負死人の頚共を取集て、六条川原に懸並たるに、其数八百七十三あり。敵是まで多く被討ざれども、軍もせぬ六波羅勢ども、「我れ高名したり。」と云んとて、洛中・辺土の在家人なんどの頚仮首にして、様々の名を書付て出したりける頚共也。其中に赤松入道円心と、札を付たる首五あり。何れも見知たる人無れば、同じやうにぞ懸たりける。京童部是を見て、「頚を借たる人、利子を付て可返。赤松入道分身して、敵の尽ぬ相なるべし。」と、口々にこそ笑ひけれ。

現代語訳

河野と陶山は勝ちに乗って、作道のあたりまで追いかけたが、赤松がともすれば引き返そうとする軍勢を見て、「戦はここまでだ。あまり長追いをするな」と言って、鳥羽殿の前から引き返し、捕虜二十余人、首七十三を取って、鋒に貫き、血で朱に染まって六波羅へ馳せ参じた。主上は御簾を巻き上げさせてご覧になった。両六波羅は敷皮に座ってこれを検分した。「お二人の振る舞いはいつものことだが、とりわけ今夜の合戦では、どちらも手を下し命を捨てなければ、叶わなかっただろうと思われました」と、再三感心して褒めた。その夜すぐに臨時の宣下があって、河野九郎は対馬守になされて御剣を賜り、陶山二郎は備中守になされて寮の御馬を賜ったので、これを見聞した武士は、「ああ、弓矢の面目だ」と、あるいは羨み、あるいは妬み、その名は天下に知られた。戦が終わった翌日、隅田・高橋は京中を馳せ回って、あちこちの堀や溝に倒れている手負い・死人の首を取り集め、六条河原に並べてかけたが、その数は八百七十三あった。敵はここまで多くは討たれていなかったが、戦もしなかった六波羅勢が、「自分は手柄を立てた」と言おうとして、洛中・辺土の民家の者などの首を仮の首にして、様々な名を書き付けて出した首であった。その中に「赤松入道円心」と札をつけた首が五つあった。どれも見知った人がいないので、同じようにかけておいた。京の若者たちはこれを見て、「首を借りた人は、利子をつけて返すべきだ。赤松入道が分身して、敵の尽きない相なのだろう」と、口々に笑った。

解説

勝っても深追いをしない判断と、論功行賞の早さが並んで語られます。河野・陶山の見切りには、勝ち戦ほど冷静さが要るという教えが含まれています。一方、手柄を主張するために無関係な人々の首を並べた者の話は、成果の水増しを皮肉に描いています。評価が結果ではなく見かけに左右されると、組織の判断は狂います。数字の水増しや見せかけの成果を見抜く目を、持っておきたいところです。
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この章句が説くこと

河野九郎陶山次郎論功行賞深追いしない偽首赤松円心

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