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酔古堂剣掃 / 集倩・濠濮の間の想ひ

會心處,自有濠濮間想,然可親人魚鳥;偃臥時,便是羲皇上人,何必秋月涼風。

新字:会心処,自有濠濮間想,然可親人魚鳥;偃臥時,便是羲皇上人,何必秋月涼風。

書き下し

會心の處、自ら濠濮の間の想ひ有りて、然れば魚鳥も人に親しむべし。 偃臥の時、便ち是れ羲皇上の人、何ぞ必ずしも秋月涼風ならん。

現代語訳

心にかなう場所にいれば、おのずと濠や濮の川のほとりにいるような思いが湧いて、魚や鳥も人に親しんでくれるものです。のんびり寝そべっているときは、そのまま伏羲の時代より昔の人のようなもので、何も秋の月や涼しい風を待つ必要はありません。

解説

二つの有名な故事を下敷きにした一則です。前半は『世説新語』で、東晋の簡文帝が庭園に入り、心にかなう所は遠くにあるとは限らない、木々と水があれば濠や濮の川辺にいる思いがする、鳥や魚も自ら人に親しんでくると語った話に基づきます。濠と濮は、荘子が魚の楽しみを論じ、また楚の招きを断って釣りをした川です。後半は陶淵明が、夏の日に北の窓の下で寝ころび涼風を受けて、自分は伏羲より昔の人のようだと言った言葉を踏まえています。どちらも、特別な場所や季節を求めなくても、心の持ちようで身近な場が別天地になる、という点で通じています。近所の公園や自宅の窓辺でも、心がほどければ十分な楽しみになるのです。

この章句が説くこと

閑適自然荘子陶淵明隠逸

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