世問に會く便宜を討むる人は、必ず是れ虧を吃し過ぎたる者なり。

乞ふ、今少しく之を観察せん。我国の歴史に通暁する者は記憶せん、開港後幾年ならずして、封建の廃滅するや、武士は家禄を失ひて、此れに代ふるに公債の下附を以てせられ、而して其公債を放資して商業を営むの自由を賦与せられたることを。或は問ふ、『然らば武士は此際、何が故に其誇りとせる誠実信義に依りて、此新事業に当り、以て商業の旧弊を一洗することを得ざりしか』と。彼の志高く行ひ潔き武士の輩が、其身をかつて経験なき新職業に投じ、而して狡獪なる平民に抗して、錙銖の利を争はんと欲す、いかでか其の成功を期するを得んや。されば之れが為に多大の失敗を招くの止むを得ざるに至りしは、けだし悲惨の極と云ふべく、目ある者は之を見て哭し、心ある者は之を想ふて涙禁ずる能はざりしもの、けだし当時の状態にあらずや。

病中の趣味、嘗めざるべからず。窮途の景界、歷ざるべからず。

江湖を涉る者にして、然る後に波濤の洶湧を知る。 山嶽に登る者にして、然る後に蹊徑の崎嶇を知る。

今、無鬼を執る者曰く、「鬼神なる者は、固より有ること無し」と。旦暮に以て天下に教誨を為し、天下の衆を之れ疑わしめ、天下の衆をして皆な鬼神の有無の别に疑惑せしむ。是を以て天下亂る。是の故に子墨子曰く、今、天下の王公大人・士君子、實に将に天下の利を興し、天下の害を除かんことを求め欲せば、故に當に鬼神の有ると無きとの别、以て将に此を眀察せざる可からざる者と為すべきなり。既に鬼神の有無の别を以て察せざる可からずと為し已わる。然らば則ち吾れ此を眀察するを為すに、其の説、将に奈何にして可ならんとするや。子墨子曰く、是れ天下の以て有ると無きとを察知する所の道なる者と、必ず衆の耳目の實を以て有無を知るを儀と為す者なり。請に之を聞き之を見るに惑わば、則ち必ず以て無しと為さん。是くの若くんば何ぞ嘗みに一鄉一里に入りて之を問わざる。古より以て今に及ぶまで、生民より以來の者、亦た嘗て鬼神の物を見、鬼神の聲を聞くこと有らば、則ち鬼神、無しと謂う可けんや。若し聞く莫く見る莫くんば、則ち鬼神、有りと謂う可けんや。

猷ほ兹の黃髪に詢わば、則ち愆つ所罔からん。

子曰く、「故きを温めて新しきを知らば、以て師と為るべし。」