江湖を涉る者にして、然る後に波濤の洶湧を知る。 山嶽に登る者にして、然る後に蹊徑の崎嶇を知る。

世の中に心を知らぬ人は可有候、能く明らめ候人は稀にも有りがたく見及び候、たまたま明らめ知る事もまた行ひ候事成り難く、此の一心を能く説くとて心を明めたるにてはあるまじく候、水の事を講釈致し候とても口はぬれ不申候火を能く説くとも口は熱からず、誠の水誠の火に触れてならでは知れぬもの也。書を講釈したるまでにては知れ不申候、食物をよく説くとてもひだるき事は直り不申候、

今、無鬼を執る者曰く、「鬼神なる者は、固より有ること無し」と。旦暮に以て天下に教誨を為し、天下の衆を之れ疑わしめ、天下の衆をして皆な鬼神の有無の别に疑惑せしむ。是を以て天下亂る。是の故に子墨子曰く、今、天下の王公大人・士君子、實に将に天下の利を興し、天下の害を除かんことを求め欲せば、故に當に鬼神の有ると無きとの别、以て将に此を眀察せざる可からざる者と為すべきなり。既に鬼神の有無の别を以て察せざる可からずと為し已わる。然らば則ち吾れ此を眀察するを為すに、其の説、将に奈何にして可ならんとするや。子墨子曰く、是れ天下の以て有ると無きとを察知する所の道なる者と、必ず衆の耳目の實を以て有無を知るを儀と為す者なり。請に之を聞き之を見るに惑わば、則ち必ず以て無しと為さん。是くの若くんば何ぞ嘗みに一鄉一里に入りて之を問わざる。古より以て今に及ぶまで、生民より以來の者、亦た嘗て鬼神の物を見、鬼神の聲を聞くこと有らば、則ち鬼神、無しと謂う可けんや。若し聞く莫く見る莫くんば、則ち鬼神、有りと謂う可けんや。

子曰く、「故きを温めて新しきを知らば、以て師と為るべし。」

猷ほ兹の黃髪に詢わば、則ち愆つ所罔からん。

耳に聞く底、眼に見る底、身に觸れ頭に戴き足に踏む底は、燦然確然として、無非都て是れ這個なり。一端を拈び起こし來たれば、色色都て是れ這個なり。卻って古人の千言萬語、陳爛の葛藤に向かひて鑽研窮究し、意亂れ神昏くして了に得可からず。則ち多言の後人を誤るや噫。

世問に會く便宜を討むる人は、必ず是れ虧を吃し過ぎたる者なり。