墨子 ／ 明鬼下

今執無鬼者曰：「鬼神者，固無有。」旦暮以為教誨乎天下，之疑天下之衆，使天下之衆皆疑惑乎鬼神有無之别，是以天下亂。是故子墨子曰：今天下之王公大人士君子，實将欲求興天下之利，除天下之害，故當鬼神之有與無之别，以為将不可不眀察此者也。既以鬼神有無之别，以為不可不察已，然則吾為眀察此，其説将奈何而可？子墨子曰：是與天下之所以察知有與無之道者，必以衆之耳目之實知有與無為儀者也。請惑聞之見之，則必以為無。若是何不嘗入一鄉一里而問之，自古以及今，生民以來者，亦有嘗見鬼神之物，聞鬼神之聲，則鬼神可謂無乎？若莫聞莫見，則鬼神可謂有乎？

新字：今執無鬼者曰：「鬼神者，固無有。」旦暮以為教誨乎天下，之疑天下之衆，使天下之衆皆疑惑乎鬼神有無之別，是以天下乱。是故子墨子曰：今天下之王公大人士君子，実将欲求興天下之利，除天下之害，故当鬼神之有与無之別，以為将不可不明察此者也。既以鬼神有無之別，以為不可不察已，然則吾為明察此，其説将奈何而可？子墨子曰：是与天下之所以察知有与無之道者，必以衆之耳目之実知有与無為儀者也。請惑聞之見之，則必以為無。若是何不嘗入一鄉一里而問之，自古以及今，生民以来者，亦有嘗見鬼神之物，聞鬼神之声，則鬼神可謂無乎？若莫聞莫見，則鬼神可謂有乎？

書き下し

今、無鬼を執る者曰く、「鬼神なる者は、固より有ること無し」と。旦暮に以て天下に教誨を為し、天下の衆を之れ疑わしめ、天下の衆をして皆な鬼神の有無の别に疑惑せしむ。是を以て天下亂る。是の故に子墨子曰く、今、天下の王公大人・士君子、實に将に天下の利を興し、天下の害を除かんことを求め欲せば、故に當に鬼神の有ると無きとの别、以て将に此を眀察せざる可からざる者と為すべきなり。既に鬼神の有無の别を以て察せざる可からずと為し已わる。然らば則ち吾れ此を眀察するを為すに、其の説、将に奈何にして可ならんとするや。子墨子曰く、是れ天下の以て有ると無きとを察知する所の道なる者と、必ず衆の耳目の實を以て有無を知るを儀と為す者なり。請に之を聞き之を見るに惑わば、則ち必ず以て無しと為さん。是くの若くんば何ぞ嘗みに一鄉一里に入りて之を問わざる。古より以て今に及ぶまで、生民より以來の者、亦た嘗て鬼神の物を見、鬼神の聲を聞くこと有らば、則ち鬼神、無しと謂う可けんや。若し聞く莫く見る莫くんば、則ち鬼神、有りと謂う可けんや。