事幽隱に繫かれば、他を回護せんことを思ふを要し、一點の攻訐の念頭を著け得ず。人寒微に屬すれば、他を矜禮せんことを思ふを要し、一毫の傲睨の氣象を著け得ず。

孟子曰く、「三代の天下を得るや仁を以てし、其の天下を失ふや不仁を以てす。国の廃興存亡する所以の者も亦た然り。天子不仁なれば、四海を保たず。諸侯不仁なれば、社稷を保たず。卿大夫不仁なれば、宗廟を保たず。士庶人不仁なれば、四体を保たず。今死亡を悪みて不仁を楽しむは、

一不仁にして吝嗇なれば、財多くもちても、人をすくひ恵むことなし。吝嗇ならざる人仁愛に心を用ひざれば、其施なくして、かへりて無益の事に財をつひやす。両事をあげていはば、門内に饑に及べる乞食貧人来りて食をこへども、心を用ひて是をめぐまざれば、家のやつこも食をあたへず。又寒夜に客来りて語るに、客にしたがひ来れる下部などを、屋の内寒からざる所に入れ置き、こごえざるやうにするは、いと易き事なるに、客に対するに専らにして、まぎらはしく、従者の寒気にくるしむべきを心にかけざれば、彼が飢寒を知らずして、いたはる事なし。是心を用ひざればなり。善を行ふに志あらん人は、万の事、折節につけて、心を用ひて、人の苦なからん事を思ひはかりて、人をすくふべし。

公齢十一二の時、旁近の花市を過ぐる毎に、必ず轎にて行く。一日門を出でて数百歩、轎を卸して徒行す。左右轎を勧むれども、肯ぜず。既に帰る。左右問ふ、「今日何を以て轎せざるか」と。公笑ひて曰く、「轎夫中に一老人有り。為に其の任を軽くせしのみ」と。左右皆驚嘆す。

伐の字は戈に從ひ、矜の字は矛に從ふ、自ら伐り自ら矜る者は、大いなる戒めと為すべし。 仁の字は人に從ひ、義の字は我に從ふ、仁を講じ義を講ずる者は、必ずしも遠く求めず。

孟子曰く、「仁なる者は、人なり。合せて之を言えば、道なり。」

一小児の時より、心もちやはらかに、人をいつくしみ、情ありて、人を苦めあなどらず、常に善を好み、人を愛し、仁を行ふを以て、志とすべし。人我が心にかなはざるとて、顔色をはげしくし、詞をあらくして、人を怒り罵るべからず。小児もし不仁にして、人を苦め侮りて情なくば、早くいましむべし。人に対して温和なれども、其身正しければ、幼きとて人侮らず。