酔古堂剣掃 / 集奇・人に傲るに如かざるを以てせず
君子不傲人以不如,不疑人以不肖。
書き下し
君子は人に傲るに如かざるを以てせず、人を疑ふに不肖を以てせず。
現代語訳
君子は、人が自分に及ばないからといって、その人に驕り高ぶることはせず、人が愚かだからといって、その人を疑うことはしません。
解説
他人に対する君子の態度を簡潔に示した一句です。不如は自分に及ばないこと、不肖は愚かで劣っていることを言います。人は、自分より能力の劣る人を見ると見下しがちであり、また愚かな人を見ると何か悪いことをするのではないかと疑いがちです。君子はそのどちらもしない、というのです。能力の優劣と人としての尊さは別のものであり、また愚かであることと悪意があることも別のものです。職場や家庭でも、相手の能力だけを見て態度を変えていないか、先入観で人を疑っていないか、ときどき自分を振り返ってみたいものです。人を公平に見る目は、信頼される人の条件でしょう。
この章句が説くこと
君子謙虚寛容修身公平
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荀子・哀公篇哀公曰く、善し。敢えて問う、何如なれば斯ち之を君子と謂うべきか、と。孔子対えて曰く、所謂る君子なる者は、言は忠信にして心に徳とせず、仁義身に在りて色に伐(ほこ)らず、思慮明通にして辞は争わず。故に猶然として将に及ぶべきが如き者は、君子なり、と。
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『幽夢影』巻下・傲骨は無かるべからず傲骨は無かるべからず、傲心は有るべからず。傲骨無ければ則ち鄙夫に近く、傲心有れば君子爲るを得ず。
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『格言聯璧』持躬類・蓋世の功勞も一箇の矜の字に當らず眞才有る者は、必ず才に矜らず。 實學有る者は、必ず學を誇らず。 蓋世の功勞も、一箇の矜の字に當り得ず。 彌天の罪惡も、最も一箇の悔の字を得難し。 罪を諉り功を掠むるは、此れ小人の事なり。罪を掩ひ功を誇るは、此れ衆人の事なり。
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