孔子家語 ／ 五儀解
公曰：「何謂君子？」孔子曰：「所謂君子者，言必忠信而心不怨，仁義在身而色無伐，思慮通明而辭不專；篤行信道，自強不息；油然若將可越，而終不可及者。此則君子也。
新字：公曰：「何謂君子？」孔子曰：「所謂君子者，言必忠信而心不怨，仁義在身而色無伐，思慮通明而辞不専；篤行信道，自強不息；油然若将可越，而終不可及者。此則君子也。
書き下し
公曰く、「何をか君子と謂う。」孔子曰く、「所謂君子なる者は、言必ず忠信にして心に怨みず、仁義身に在りて色に伐る無く、思慮通明にして辞専らにせず。篤行信道、自強息まず。油然として将に越ゆべきが若くにして、終に及ぶべからざる者なり。此れ則ち君子なり。
現代語訳
哀公が「では君子とはどのような人物でしょうか」と尋ねると、孔子は答えた。「いわゆる君子とは、言葉は必ず忠実で信義があり、心に怨みを抱くことがなく、仁義を身に備えていながらそれを誇る顔色を見せず、思慮は明晰でありながら独断的に言葉を用いることがありません。行いに篤実で道を信じ、自らを励まして怠ることがありません。ゆったりとして、今にも追い越せそうに見えながら、最後まで決して追いつくことのできない存在です。これが君子なのです。」
解説
五儀の第三段階「君子」が定義されます。士人がなお境遇に応じて自らを保つ段階であったのに対し、君子は仁義や思慮の深さを内に秘めながらそれを誇示せず、絶えず自らを高め続ける人物として描かれます。「油然として将に越ゆべきが若くにして、終に及ぶべからざる者」という比喩は、平易で親しみやすく見えながら、決して簡単には真似のできない奥深さを持つ人格を巧みに表現しています。謙虚でありながら常に自己を更新し続けるという君子像は、現代におけるリーダー像を考える上でも豊かな示唆を与えます。
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本の中身を見るこの章句が説くこと
五儀君子仁義自強不息謙虚
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