天地は皆逆旅なるを知れば、必ずしも更に順境を求めず。 眾生を視ること皆眷屬とすれば、所以に轉じて冤家と成る。

世界を宿とみる達観と、人を身内とみる執着の危うさを対比した一則です。逆旅は旅の宿で、唐の李白が春夜宴桃李園序に、天地は万物の逆旅なりと書いたことで知られます。人生そのものが仮の宿りだと知れば、居心地のよい順境ばかりを求めなくなります。後半の眷属は身内、冤家は恨みを抱き合う相手です。誰もを身内と思えば、身内だからこそ期待し、裏切られたと感じて恨みが生まれる、という逆説として読めます。前半とあわせれば、宿の客同士のような淡い距離こそが争いを生まないということでしょう。近しい人との関係がこじれるのは、期待が大きすぎるからかもしれません。