潭澗の間、清流注ぎ瀉ぎ、千岩秀を競ひ、萬壑流れを爭ふ。 卻つて自ら胸に宿物無く、清流に漱げば、人をして濯濯として清虛ならしむ。 日來惟だに人の情をして開滌せしむるのみに非ず、一往深情有りと謂ふべし。

渓谷の清流に心を洗われる喜びを、『世説新語』の名句をつなぎ合わせて描いた一則です。千岩競秀、万壑争流は、東晋の画家顧愷之が会稽の山水の美しさを問われて答えた言葉として名高いものです。胸無宿物は胸に何のわだかまりもないこと、漱清流は清流で口をすすぐことです。濯濯は洗われたようにすがすがしいさまです。人の情を開滌するとは、心を開き洗い清めることで、これも『世説新語』に見える山水をたたえる表現です。一往有深情は、ひとたび心が向かうと深い情が湧くという意味で、東晋の謝安が音楽を愛する桓伊を評した言葉です。古人の言葉を借りながら、自然が人の心を洗う力を重ねて歌っています。