酔古堂剣掃 ／ 集素・治世・傲世・維世・出世・垂世の法

宇宙以來有治世法，有傲世法，有維世法，有出世法，有垂世法。唐虞垂衣，商周秉鉞，是謂治世；巢父洗耳，褒公瞠目，是謂傲世；首陽輕周，桐江重漢，是謂維世；青牛度關，白鶴翔雲，是謂出世；若乃魯儒一人，鄒傳七篇，始謂垂世。

新字：宇宙以来有治世法，有傲世法，有維世法，有出世法，有垂世法。唐虞垂衣，商周秉鉞，是謂治世；巣父洗耳，褒公瞠目，是謂傲世；首陽軽周，桐江重漢，是謂維世；青牛度関，白鶴翔雲，是謂出世；若乃魯儒一人，鄒伝七篇，始謂垂世。

書き下し

宇宙以來、治世の法有り、傲世の法有り、維世の法有り、出世の法有り、垂世の法有り。 唐虞の衣を垂れ、商周の鉞を秉る、是れを治世と謂ふ。 巢父の耳を洗ひ、褒公の目を瞠る、是れを傲世と謂ふ。 首陽の周を輕んじ、桐江の漢を重んず、是れを維世と謂ふ。 青牛の關を度り、白鶴の雲に翔る、是れを出世と謂ふ。 若し乃ち魯儒の一人、鄒傳の七篇、始めて垂世と謂ふ。