射に於て楫讓を得、碁に於て征誅を得。忙に於て伊周を得、閒に於て巢許を得。醉に於て瞿曇を得、病に於て老莊を得、飲食衣服、出作入息に於て、孔子を得。

日々のあらゆる営みの中に、古の聖賢の道を見いだす一則です。原文の楫讓は揖讓の誤りと考えられ、礼をして譲り合うことを言います。論語に、君子は射礼で揖讓して堂に上がるとあります。征誅は武力で悪を討つことで、碁の攻め合いをそれに重ねています。伊周は国政に尽くした伊尹と周公、巣許は天下を譲られても受けなかった隠者の巣父と許由、瞿曇は釈迦の姓です。酔えば執着を離れて仏に近づき、病めば生死を見つめて老荘に近づくと言います。最後に、ありふれた衣食住と日々の起居の中にこそ孔子の道がある、と結ぶところが要です。特別な修行をしなくても、日常の一つひとつから学べるという見方です。