師導古典を学びたいすべての人に

酔古堂剣掃 / 集素・客を待つは潔くして侈らず

待客當潔不當侈,無論不能繼,亦非所以惜福。

新字:待客当潔不当侈,無論不能継,亦非所以惜福。

書き下し

客を待つは當に潔くすべく、當に侈るべからず。 繼ぐ能はざるを論ずる無く、亦た福を惜しむ所以に非ず。

現代語訳

客をもてなすには清潔を心がけるべきで、贅沢にすべきではありません。贅沢は続けられないことは言うまでもなく、福を大切にする道でもないからです。

解説

客のもてなし方について、清潔と贅沢とを区別した一則です。潔は清らかで整っていること、侈はぜいたくです。贅沢なもてなしがよくない理由を二つ挙げています。一つは続けることができないこと、もう一つは惜福、つまり自分に与えられた福を大切にし、使い果たさないようにする道に背くことです。惜福は、身に余る幸運や財を浪費せずに慎むという考え方で、明清の処世書でよく説かれます。少し前に簡素なもてなしを勧めた句がありましたが、ここでは清潔さを保つことが加えられています。心のこもったもてなしは、贅沢ではなく、整えられた清らかさによって伝わるものです。

この章句が説くこと

惜福節制交友清潔清貧

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる