酔古堂剣掃 ／ 集靈・清の品に五有り

清之品有五：睹標致，發厭俗之心，見精潔，動出塵之想，名曰清興；知蓄書史，能親筆硯，布景物有趣，種花木有方，名曰清致；紙裹中窺錢，瓦瓶中藏粟，困頓於荒野，擯棄乎血屬，名曰清苦；指幽僻之耽，誇以為高，好言動之異，標以為放，名曰清狂；博極今古，適情泉石，文韻帶煙霞，行事絕塵俗，名曰清奇。

新字：清之品有五：睹標致，発厭俗之心，見精潔，動出塵之想，名曰清興；知蓄書史，能親筆硯，布景物有趣，種花木有方，名曰清致；紙裹中窺銭，瓦瓶中蔵粟，困頓於荒野，擯棄乎血属，名曰清苦；指幽僻之耽，誇以為高，好言動之異，標以為放，名曰清狂；博極今古，適情泉石，文韻帯煙霞，行事絶塵俗，名曰清奇。

書き下し

清の品に五有り。標致を睹て、厭俗の心を發し、精潔を見て、出塵の想ひを動かす、名づけて清興と曰ふ。書史を蓄ふるを知り、能く筆硯に親しみ、景物を布くに趣有り、花木を種うるに方有り、名づけて清致と曰ふ。紙裹の中に錢を窺ひ、瓦瓶の中に粟を藏し、荒野に困頓し、血屬に擯棄せらる、名づけて清苦と曰ふ。幽僻の耽を指して、誇りて以て高しと為し、言動の異を好みて、標して以て放と為す、名づけて清狂と曰ふ。今古に博極し、情を泉石に適はせ、文韻煙霞を帶び、行事塵俗を絕つ、名づけて清奇と曰ふ。