酔古堂剣掃 ／ 集靈・一草堂を結ぶ
結一草堂，南洞庭月，北蛾眉雪，東泰岱松，西瀟湘竹；中具晉高僧支法，八尺沉香床。浴罷溫泉，投床鼾睡，以此避暑，詎不樂也？
新字：結一草堂，南洞庭月，北蛾眉雪，東泰岱松，西瀟湘竹；中具晋高僧支法，八尺沈香床。浴罷温泉，投床鼾睡，以此避暑，詎不楽也？
書き下し
一草堂を結び、南は洞庭の月、北は蛾眉の雪、東は泰岱の松、西は瀟湘の竹。中に晉の高僧支法の八尺の沉香の床を具ふ。溫泉に浴し罷りて、床に投じて鼾睡す、此れを以て暑を避く、詎ぞ樂しからざらんや。
現代語訳
一軒の草堂を建て、南には洞庭湖の月、北には峨眉山の雪、東には泰山の松、西には瀟湘の竹を配します。中には晋の高僧支法が用いたという八尺の沈香の寝台をそなえます。温泉に入り終えたら寝台に身を投げていびきをかいて眠る。こうして暑さを避けるなら、どうして楽しくないことがありましょうか。
解説
天下の名勝を四方に配した、空想の避暑の庵を描いた一則です。洞庭は湖南の大きな湖、蛾眉は四川の峨眉山、泰岱は山東の泰山、瀟湘は湖南の二つの川で、どれも詩画に名高い景勝地です。現実には一か所に集められない景色を、東西南北に並べるところに、文人の遊び心があります。支法は晋代の僧と思われますが、どの人物を指すかは定かでなく、沈香の寝台は香木で作った贅沢な調度です。温泉のあとに高いびきで眠るという結びが、壮大な空想を一気に身近なものにしています。理想の住まいを思い描くことは、それだけで暑さや疲れを忘れさせる小さな旅になります。
この章句が説くこと
風雅閑適山水避暑空想
関連する章句
-
『酔古堂剣掃』集靈・古今の絕藝を收めて山窗に置く滄海の日、赤城の霞、蛾眉の雪、巫峽の雲、洞庭の月、瀟湘の雨、彭蠡の煙、廣凌の濤、廬山の瀑布、宇宙の奇觀を合はせて、吾が齋壁に繪く。少陵の詩、摩詰の畫、左傳の文、馬遷の史、薛濤の箋、右軍の帖、南華經、相如の賦、屈子の離騷、古今の絕藝を收めて、我が山窗に置く。
-
『酔古堂剣掃』集靈・此の中の主人と作る竹籬茅舍、石屋花軒、松柏群がり吟じ、藤蘿景を翳ふ。流水戶を繞り、飛泉簷に挂る。煙霞棲まんと欲し、林壑將に瞑れんとす。中に野叟山翁四五處り、予閒身を以て、此の中の主人と作る。坐して紅燭を沈め、青山を看遍し、我が情腸を消し、他の冷眼に任す。
-
『酔古堂剣掃』集靈・梅月半灣、書窗の殘雪を掩映す竹風一陣、茶灶の疏煙を飄颺し、梅月半灣、書窗の殘雪を掩映す。
-
『酔古堂剣掃』集靈・疏簾を卷きて鶴を看る書屋の前、曲檻を列ねて花を栽ゑ、方池を鑿ちて月を浸し、活水を引きて魚を養ふ。小窗の下、清香を焚きて書を讀み、淨幾を設けて琴を鼓し、疏簾を卷きて鶴を看、高樓に登りて酒を飲む。
-
『酔古堂剣掃』集豪・玉山頹れて芳草に眠る明月天に在り、秋聲樹に在り、珠箔卷きて嘯きて高摟に倚る。蒼苔地に在り、春酒壺に在り、玉山頹れて醉ひて芳草に眠る。
-
『酔古堂剣掃』集景・流水を聽き激湍を看る長松怪石、墟落を去ること一二十里を下らず。 鳥徑崖に緣り、水を草莽の間に涉る。 數四左右、兩三家相望み、雞犬の聲相聞ゆ。 竹籬草舍、其の間に燕處し、蘭菊之を藝ゑ、霜月春風、日に餘思有り。 水に臨みて時に桃梅を種ゑ、兒童婢仆皆布衣短褐にして、以て薪水を給し、村酒を釀して之を飲む。 案に詩書、莊周、太玄、楚辭、黃庭、陰符、楞嚴、圓覺有り、數十卷のみ。 藜を杖つき屐を躡み、窮谷大川に往來し、流水を聽き、激湍を看、澄潭を鑒み、危橋を步み、茂樹に坐し、幽壑を探り、高峰に升る、亦た樂しからずや。