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酔古堂剣掃 / 集靈・一座の活地獄

無事而憂,對景不樂,即自家亦不知是何緣故,這便是一座活地獄,更說甚麼銅床鐵柱,劍樹刀山也。

新字:無事而憂,対景不楽,即自家亦不知是何縁故,這便是一座活地獄,更説甚麼銅床鉄柱,剣樹刀山也。

書き下し

事無くして憂へ、景に對して樂しまず、即ち自家も亦是れ何の緣故なるかを知らず、這れ便ち是れ一座の活地獄なり、更に甚麼の銅床鐵柱、劍樹刀山を說かんや。

現代語訳

何事もないのに憂え、美しい景色を前にしても楽しめず、自分でもそれがなぜなのかわからない。これこそが生きながらの地獄です。このうえ銅の寝台や鉄の柱、剣の樹や刀の山(仏典の説く地獄の責め苦)などを持ち出す必要がどこにあるでしょうか。

解説

理由のない憂鬱こそが生き地獄だと言い切った一則です。這便是や甚麼は明代の口語で、話し言葉のような勢いがあります。銅床鉄柱や剣樹刀山は、仏教の説く地獄で罪人が責められる道具立てです。死後の地獄を恐れるよりも、今この心が晴れないことのほうが、よほど地獄だというのです。地獄も極楽も心の中にあるという見方は、禅の考え方とも通じます。原因のわからない気分の沈みは、心身の不調の表れである場合もあり、一人で抱えこまず休むことや人に話すことも大切です。まず自分の心の状態に気づくことが、抜け出す第一歩になります。

この章句が説くこと

心境仏教憂い地獄修身

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