前に譽有るは、後に毀無きに若かず。身に樂有るは、心に憂無きに若かず。

達磨面壁す。二祖雪に立ち臂を斷ちて云く、「弟子心未だ安からず。乞ふ師心を安んぜよ」。磨云く、「心を將(も)ち來れ。汝が與に安んぜん」。祖云く、「心を覓(もと)むるに了(つひ)に不可得なり」。磨云く、「汝が與に心を安んじ竟(をは)れり」。

人言ふ、天は人の富貴を禁ぜずして、人の清閒を禁ずと。人自ら閒ならざるのみ。若し能く遇に隨ひて安んじ、將來を圖らず、既往を追はず、目前に蔽はれずんば、何の清閒か之れ有らざらん。

其の安んずる所を察し、其の由る所を觀て、以て居止の行を知る。

孟武伯孝を問う。子曰く、「父母は唯其の疾（やまい）を之憂う。」

惟れ事を事とするに、乃ち其れ備え有り、備え有れば患い無し。

夜話の次、御普代衆来り、当君の御慈悲に在して、諸臣有難く存し奉ると、其品々を語り給ふ。師聞て曰く、夫れは仰せ有るも愚也。当君の御事に於ては、乍恐此の禅門か占ひ奉る物をと也。彼の人其故を問ふ。師曰く、我其の頃、濃州そぎの湯にありけるに御誕生の由告け来る也。我扨ても目出度御事哉、先つ寅卯辰巳とつゝき給ふ。是は如何なる聖人の出世有るか、扨て扨て広大なる徳を持ち来り給ふ大将軍哉と不憚申し奉りけれは、左右の人々驚て故を問ふ。我言ふ、されは近年公方様御不例に付て、御普代衆を始め、諸国の大名、其下々に至る迄、心更にさたかならず。端国者迄も、物を待つ心にて、万民安からさるに、やれ御誕生よと云ふと、天下ひしひしと治て、忽ち人の心穏かに成る也。是れうぶ声にて天下を治め給ふに非すや、何とうぶ屋の中にて天下を治め給ふと云ふ様の大威勢有ることと思召や。如是の主君、何の世にか有らんや。さぞ此の御代の太平ならんと申しければ、何れも感し奉らぬ人無し。