善言を進め、善言を受くるは、兩來の舩の如し、則ち相接するのみ。

禹は善言を聞けば則ち拝す。中心感悦して、自然に能く此くの如し。拝の字、最も善く状す。猶ほ膝の屈するを覚えずと言ふがごとし。

一義理の学、文字の学ある人、又文学なくとも、一材一芸に長ずる人にあはば、わが才学と芸能にほこらず、みづからは黙して言はず、只その人の知れることを尋ねて、其言語をつつしんで聞くべし。必ず益あるべし。わが智を先だてて才学にほこり、わが少し知れることをよく知りがほにかたれば、われに益なし。みづからは、才智をあらはさんと思へど、識者のいやしむ所なり。学芸ある人のいへることを聞きてこそ、益あるべけれ。人に言はせずして、我ひとりいはば益あるべからず。又芸ある人にかぎらず、其人の居る処の国土の名所旧跡土産などのこと、又其人の家業のことに附きても、尋ね問ひてよく聴かば、必ず益あるべし。凡人に問ふは智を求むる道なり。

修禅の老彌、樸実の老農は、語往往にして人を起こす。但だ渠をして言はしめて、我之を聴けば可なり。必ずしも詰問せず。

文儒の一概に武人俗吏を蔑視するは、太だ錯れり。老錬の人の話頭、往往予を起す。

平心にして之を聴けば、婦人孺子の語も亦天籟なり。

能く善言を受くるは、市人の利を求むるが如し、寸積銖累して、自ら富翁と成る。