酔古堂剣掃 / 集醒・撿飾の人は放肆なる者に忌まる
澹泊之士,必為穠艷者所疑;撿飾之人,必為放肆者所忌。
新字:澹泊之士,必為穠艶者所疑;撿飾之人,必為放肆者所忌。
書き下し
澹泊の士は、必ず穠艷なる者の疑ふ所と為る。撿飾の人は、必ず放肆なる者の忌む所と為る。
現代語訳
あっさりと欲の少ない人は、必ず派手で欲の深い人から疑われます。身を慎んで行いを整えている人は、必ず勝手気ままにふるまう人から嫌われます。
解説
清らかな生き方をする人が、周りから誤解されたり煙たがられたりする理由を述べた対句です。菜根譚にもほぼ同じ句があり、そちらでは、だからといって節操を変えてはならず、鋒先を露わにしすぎてもならないと続けています。澹泊の士は、欲を張らないので、欲深い人からは何か裏があるのではと疑われます。撿飾は身を検め飾る、つまり自分を律して慎むことで、放肆はほしいままにふるまうことです。自分を律する人の存在は、だらしない人にとって自分を責められているように感じられ、疎ましく思われるのです。まじめに筋を通して煙たがられても、それは自分が間違っているからとは限りません。ただし正しさを振りかざさず、穏やかに自分の道を守る知恵も必要です。
この章句が説くこと
澹泊修身処世誤解節操
関連する章句
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菜根譚・前集澹泊の士は、必ず濃艶なる者の疑う所と為る。検飾の人は、多く放肆なる者の忌む所と為る。君子は此に処りて、固より少しも其の操履を変ずべからず。亦た其の鋒芒を露わすべからず。
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『酔古堂剣掃』集醒・澹泊の守りは穠艷の場に試む澹泊の守りは、須らく穠艷の場中より試み來るべし。鎮定の操は、還た紛紜の境上に向ひて勘へ過ぐべし。
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