纓を結び冠を整ふるの態は、之を焦頭爛額の時に施すこと勿かれ。繩趨尺步の規は、之を死を救ひ傷を扶くるの日に用ふること勿かれ。

還りて三秦を定め、従ひて項籍を撃つ。彭城に至り、項羽大いに漢軍を破る。漢王敗れ、利あらず、馳せ去る。孝恵・魯元を見て、之を載す。漢王急にして、馬罷れ、虜後に在り、常に両児を蹶りて之を棄てんと欲す、嬰常に収め、竟に之を載せ、徐ろに行きて雍樹に面して乃ち馳す。漢王怒り、行くゆく嬰を斬らんと欲する者十余、卒に脱するを得て、孝恵・魯元を豊に致す。漢王既に滎陽に至り、散兵を収め、復た振ひ、嬰に祈陽を食ましむ。復た常に車を奉じて従ひて項籍を撃ち、追ひて陳に至り、卒に楚を定め、魯に至り、茲氏を益食す。漢王立ちて帝と為る。其の秋、燕王臧荼反し、嬰太僕を以て従ひて荼を撃つ。明年、従ひて陳に至り、楚王信を取る。更めて汝陰に食み、符を剖きて世世絶ゆること勿からしむ。太僕を以て従ひて代を撃ち、武泉・雲中に至り、千戸を益食す。因りて従ひて韓信の軍の胡騎を晋陽の旁に撃ち、大いに之を破る。北ぐるを追ひて平城に至り、胡の囲む所と為り、七日通ずるを得ず。高帝使をして厚く閼氏に遺らしめ、冒頓囲みの一角を開く。高帝出でて馳せんと欲するも、嬰固く徐行し、弩皆満を持して外に向け、卒に脱するを得たり。嬰に細陽の千戸を益食す。復た太僕を以て従ひて胡騎を句注の北に撃ち、大いに之を破る。太僕を以て胡騎を平城の南に撃ち、三たび陳を陥れ、功多しと為し、奪ふ所の邑五百戸を賜ふ。太僕を以て陳豨・黥布の軍を撃ち、陳を陥れ敵を卻け、千戸を益食し、定めて汝陰の六千九百戸に食み、前に食む所を除く。嬰上の初め沛に起ちしより、常に太僕と為り、

一漢高祖の父太公を、項羽虜にせしに、高祖の求め切ならざる故、項羽つひに太公をかへす。明の英宗を、北狄にいけどり行きしを、其子宣宗、はじめ郎王と称せしが、父とらはれとなり給ひし後、帝位につきて、其父をはるかに尊んで太皇帝と称す。宣宗、北狄に父を乞はず、父とらはれとなり給ひしこと、何ともなげなりしかば、北土に英宗をとらへ置きても益なき故、北虜つひに英宗をおくりかへせり。是、高祖、宣宗の心は、不孝によれるか、知るべからず。其計はよし。父を敵生どり行きしを追ひかけ、父も敵も打亡ぼしたる事ありとなん。後世の人評して、或は褒め或はそしる。其時父をきらず、只父のあとを堅固に領し、兵勢をつよくふるひなば、敵はおのづから其威に服し、其父を生どりてとぢこめ置きても、益なきことを知りて、其父を、此方より求めずして送りかへすべきに、年わかき人は、俄の事にて其思慮なく、又、古のふみを見ず、高祖、宣宗の行ひしことを知らず。

子、匡に畏る。曰く、「文王既に没するも、文茲に在らずや。天の将に斯の文を喪ぼさんとするや、後死の者、斯の文に与かるを得ざるなり。天の未だ斯の文を喪ぼさざるや、匡人其れ予を如何せん。」

舟中に火を失せば、須らく救法を思ふべし。

斉大いに旱し、時を逾ゆ。景公群臣を召して問いて曰く、「天雨ふらざること久し、民は且に饑色有らんとす。我人をして卜せしむるに、雲祟は高山広水に在りと。寡人少しく賦斂を以て霊山を祠らんと欲す、可なるか」と。群臣対うること莫し。晏子進みて曰く、「不可なり。此れを祠るも益無し。夫れ霊山は固より石を以て身と為し、草木を以て髪と為す。天久しく雨ふらざれば、髪は将に焦げんとし、身は将に熱せんとす。彼れ独り雨ふるを欲せざらんや。之を祠りて何の益あらん」と。公曰く、「然らず。吾河伯を祠らんと欲す、可なるか」と。晏子曰く、「不可なり。河伯は水を以て国と為し、魚鱉を以て民と為す。天久しく雨ふらざれば、水泉は将に下らんとし、百川は将に竭きんとし、国は将に亡びんとし、民は将に滅びんとす。彼れ独り雨ふるを欲せざらんや。之を祠りて何の益あらん」と。景公曰く、「今之を為すこと奈何」と。晏子曰く、「君誠に宮殿を避けて暴露し、霊山河伯と共に憂えば、其れ幸いにして雨ふらんか」と。是に於いて景公野に出でて暴露すること、三日、大いに果たして大いに雨ふり、民は尽く種うる時を得たり。景公曰く、「善いかな、晏子の言、用うる無かる可けんや。其れ維れ徳有り」と。

天下の禍は多く隱かに成りて卒に至り、或いは偶たま激して遂に成る。隱かに成る者は預防を貴び、偶たま激する者は堅忍を貴ぶ。