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駿台雑話 / 兵法の大事四

安流する水の水先き弱きは石をたゞよはすことをきかず、鷹飛て鳥の翅をとりひしぐに至るは、禽にせまる折めのきびしければ也、ながのしする鷹の羽づかひゆるきが毀折する事をきかず、よりて善戰者は其勢必險しく其節必短し、一足も所向をしりぞけざる、一毫も軍法を敗ればきる、かく險しからねば其勢弛ぶものなり、日を刻して急にすヽみて兵を駐めず、戰勝ては早く引て長追せず、かく短からぬは其節のぶるもの也、其勢弛び其節延れば、士卒倦怠て、必勝利を失ふべし、されば勢は如彍弩とは、必はりつめて少しも手をゆるさず、節如發機とは、忽急にはなちてしばしもゆとりせず、この故に良將の下に怯卒なし、愚將の下に强兵なし、孫子に是を論じて、善戰者求之於勢、不責於人、故能擇人而任勢、任勢者、其用人也如轉木石、木石之性、安則靜、危則動、方則止、圓則行、故善戰人之勢、如轉圓石於千仭之山者勢也、孫武が此語、一字一句も兵の肯綮にあたらざるはなし、孫武は誠に兵家の祖なるかな、

新字:安流する水の水先き弱きは石をたゞよはすことをきかず、鷹飛て鳥の翅をとりひしぐに至るは、禽にせまる折めのきびしければ也、ながのしする鷹の羽づかひゆるきが毀折する事をきかず、よりて善戦者は其勢必険しく其節必短し、一足も所向をしりぞけざる、一毫も軍法を敗ればきる、かく険しからねば其勢弛ぶものなり、日を刻して急にすヽみて兵を駐めず、戦勝ては早く引て長追せず、かく短からぬは其節のぶるもの也、其勢弛び其節延れば、士卒倦怠て、必勝利を失ふべし、されば勢は如彍弩とは、必はりつめて少しも手をゆるさず、節如発機とは、忽急にはなちてしばしもゆとりせず、この故に良将の下に怯卒なし、愚将の下に強兵なし、孫子に是を論じて、善戦者求之於勢、不責於人、故能択人而任勢、任勢者、其用人也如転木石、木石之性、安則静、危則動、方則止、円則行、故善戦人之勢、如転円石於千仭之山者勢也、孫武が此語、一字一句も兵の肯綮にあたらざるはなし、孫武は誠に兵家の祖なるかな、

書き下し

安流する水の水先き弱きは石をたゞよはすことをきかず、鷹飛て鳥の翅をとりひしぐに至るは、禽にせまる折めのきびしければ也、ながのしする鷹の羽づかひゆるきが毀折する事をきかず、よりて善戰者は其勢必險しく其節必短し、一足も所向をしりぞけざる、一毫も軍法を敗ればきる、かく險しからねば其勢弛ぶものなり、日を刻して急にすヽみて兵を駐めず、戰勝ては早く引て長追せず、かく短からぬは其節のぶるもの也、其勢弛び其節延れば、士卒倦怠て、必勝利を失ふべし、されば勢は如彍弩とは、必はりつめて少しも手をゆるさず、節如發機とは、忽急にはなちてしばしもゆとりせず、この故に良將の下に怯卒なし、愚將の下に强兵なし、孫子に是を論じて、善戰者求之於勢、不責於人、故能擇人而任勢、任勢者、其用人也如轉木石、木石之性、安則靜、危則動、方則止、圓則行、故善戰人之勢、如轉圓石於千仭之山者勢也、孫武が此語、一字一句も兵の肯綮にあたらざるはなし、孫武は誠に兵家の祖なるかな、

現代語訳

ゆるやかに流れる水の水先が弱ければ、石を漂わせたという話は聞きません。鷹が飛んで鳥の翼を取りひしぐに至るのは、獲物に迫る折り目がきびしいからです。長く飛ぶ鷹の羽づかいがゆるいときに、獲物を毀ち折ったという話は聞きません。そこで、戦上手はその勢が必ず険しく、その節が必ず短いのです。一歩も向かうところから退かず、少しでも軍法を破る者は斬ります。このように険しくなければ、その勢は弛むものです。日を刻んで急に進んで兵を止めず、戦い勝てば早く引き上げて長追いしません。このように短くなければ、その節は延びるものです。その勢が弛み、その節が延びれば、兵は倦怠して、必ず勝利を失うでしょう。そこで「勢は弩を引きしぼるごとし」とは、必ず張りつめて少しも手をゆるめないことです。「節は機を発するごとし」とは、たちまち急に放って、しばらくもゆとりを持たないことです。このため、良将の下に臆病な兵はなく、愚将の下に強兵はありません。孫子はこれを論じて、「戦上手は勢に求めて人に責めない。ゆえによく人を選んで勢に任せる。勢に任せる者の人の用い方は、木や石を転がすようなものだ。木石の性質は、安らかなら静まり、危うければ動き、四角なら止まり、丸なら転がる。ゆえに戦上手の勢は、丸い石を千仭の山に転がすようなものだ」といっています。孫武のこの言葉は、一字一句も兵の肝心なところに当たらないものがありません。孫武はまことに兵家の祖です。

解説

ここで翁は、勢と節を具体的な禁令に置き換えます。一歩も退かず軍法を破る者は斬る、日を刻んで進軍を止めず、勝てば早く引いて長追いしない、といった規律です。要は、勢いを保つには緊張を持続させ、節目を短く切ることだと説きます。「良将の下に怯卒なし、愚将の下に強兵なし」という一句は、兵の資質より将の運用を優先する立場です。孫子の「人に責めず、勢に求む」は、個人の責任を問うより、勢いを生む仕組みを整えよという趣旨です。丸い石を山から転がす比喩は、状況が整えば努力が少なくても大きな力になることを示します。経営でも、人を責める前に、自然に動く流れを作れているかを問う視点に通じます。

この章句が説くこと

勢節良将孫子仕組み駿台雑話

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