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駿台雑話 / 天人相勝二

責て遺臭百世こそ積惡のしるしともいはん、是をもて見給へ、天の顏回に報ずること果して薄しとせんか、盜跖に報ずること果して厚しとせんか、その上顏回盜跖のごとく善惡の報おそきは稀なり、其外世俗を見るに、善惡の報端的なるもあり、又しばらくおそきもあれども、其身に及ばぬはなし、近きころ國家賊吏多くして前後罪にあたるがごとし、はやくあらはるゝもあり、おそくしるゝもあり、又幸ひにして一生のがれて死後にしるゝもあり、いかゞしてかくはあるぞといへば、郡縣の租稅金穀の出納、年を積て限りなく稠疊する故に、その交互紛糾の間、金銀の出入たがひありても、大かたはしれ難き程に、小人は利欲にさときものなれば、それをよき機會と見て、色〱智を廻しつゝ、ひそかに官財を私して、妻子をさかやかし、奢侈をきはむれども、その跡見へぬ程は、恬然として自から計を得たりとす、其内あらはれて罪に行はるゝもあれども、それは其人の才覺たらぬ故也と、反て己が智に自慢して、いさゝか懲戒むる心なし、されど才覺をもてする事の、いつかたがはぬことやある、一旦はからざるに其端見へて、糺問におよぶ時にこそ、分釐も勘定に漏ることなければ、智も計も施す事なく、その姦利忽にあらはれて、さきにしばらくのがるゝと見へしも、末の露もとの雫にて、彼も是も終には免るるはなし、

新字:責て遺臭百世こそ積悪のしるしともいはん、是をもて見給へ、天の顔回に報ずること果して薄しとせんか、盗跖に報ずること果して厚しとせんか、その上顔回盗跖のごとく善悪の報おそきは稀なり、其外世俗を見るに、善悪の報端的なるもあり、又しばらくおそきもあれども、其身に及ばぬはなし、近きころ国家賊吏多くして前後罪にあたるがごとし、はやくあらはるゝもあり、おそくしるゝもあり、又幸ひにして一生のがれて死後にしるゝもあり、いかゞしてかくはあるぞといへば、郡県の租税金穀の出納、年を積て限りなく稠畳する故に、その交互紛糾の間、金銀の出入たがひありても、大かたはしれ難き程に、小人は利欲にさときものなれば、それをよき機会と見て、色〱智を廻しつゝ、ひそかに官財を私して、妻子をさかやかし、奢侈をきはむれども、その跡見へぬ程は、恬然として自から計を得たりとす、其内あらはれて罪に行はるゝもあれども、それは其人の才覚たらぬ故也と、反て己が智に自慢して、いさゝか懲戒むる心なし、されど才覚をもてする事の、いつかたがはぬことやある、一旦はからざるに其端見へて、糺問におよぶ時にこそ、分釐も勘定に漏ることなければ、智も計も施す事なく、その姦利忽にあらはれて、さきにしばらくのがるゝと見へしも、末の露もとの雫にて、彼も是も終には免るるはなし、

書き下し

責て遺臭百世こそ積惡のしるしともいはん、是をもて見給へ、天の顏回に報ずること果して薄しとせんか、盜跖に報ずること果して厚しとせんか、その上顏回盜跖のごとく善惡の報おそきは稀なり、其外世俗を見るに、善惡の報端的なるもあり、又しばらくおそきもあれども、其身に及ばぬはなし、近きころ國家賊吏多くして前後罪にあたるがごとし、はやくあらはるゝもあり、おそくしるゝもあり、又幸ひにして一生のがれて死後にしるゝもあり、いかゞしてかくはあるぞといへば、郡縣の租稅金穀の出納、年を積て限りなく稠疊する故に、その交互紛糾の間、金銀の出入たがひありても、大かたはしれ難き程に、小人は利欲にさときものなれば、それをよき機會と見て、色〱智を廻しつゝ、ひそかに官財を私して、妻子をさかやかし、奢侈をきはむれども、その跡見へぬ程は、恬然として自から計を得たりとす、其内あらはれて罪に行はるゝもあれども、それは其人の才覺たらぬ故也と、反て己が智に自慢して、いさゝか懲戒むる心なし、されど才覺をもてする事の、いつかたがはぬことやある、一旦はからざるに其端見へて、糺問におよぶ時にこそ、分釐も勘定に漏ることなければ、智も計も施す事なく、その姦利忽にあらはれて、さきにしばらくのがるゝと見へしも、末の露もとの雫にて、彼も是も終には免るるはなし、

現代語訳

せめて悪い名を百代に遺すことこそ、悪を積んだしるしとも言うべきでしょうか。これで見てごらんなさい。天が顔回に報いることは、果たして薄いと言うべきでしょうか。盗跖に報いることは、果たして厚いと言うべきでしょうか。そのうえ、顔回や盗跖のように善悪の報いが遅いのは稀です。そのほか世間を見ると、善悪の報いがはっきり現れるものもあり、またしばらく遅いものもありますが、その身に及ばないものはありません。近ごろ、国家に賊吏が多く、前後して罪に当たったように、早く現れるものもあり、遅く知れるものもあり、また幸いに一生逃れて死後に知れるものもあります。どうしてこうなのかと言えば、郡県の租税や金穀の出納は、年を積んで限りなく重なるので、その入り組んだ間で、金銀の出入りに違いがあっても、たいていは知れがたいのです。小人は利欲に敏いものですから、それをよい機会と見て、いろいろ智を巡らし、ひそかに官の財を私して、妻子を栄えさせ、奢侈を極めますが、その跡が見えない間は、平然として、自分はうまい計をしたと思っています。そのうち現れて罪に処される者もありますが、それはその人の才覚が足りなかったためだと、かえって自分の智を自慢して、少しも懲りる心がありません。しかし、才覚でやることが、いつか食い違わないことがあるでしょうか。ひとたび思いがけなく端が見えて、糾問に及ぶときこそ、わずかな分釐も勘定に漏れることがなく、智も計も施しようがなく、その姦利がたちまち現れて、先にしばらく逃れたと見えたのも、末の露、本の雫で、あれもこれも、ついには免れることはありません。

解説

前段を受け、翁は悪事の報いの現れ方を、役人の不正の例で具体的に語ります。租税や金穀の出納は年を積んで入り組むので、金銀の出入りの食い違いは容易に気づかれず、小人は好機と見て官財を私します。露見した者を才覚が足りなかったと笑う者は、自分の智を恃んで懲りません。しかし糾問が始まれば、勘定は分釐も漏れず、智も計も役に立たず、「末の露、本の雫」のように遅かれ早かれ免れないと断じます。長く続く不正会計や、小さな誤魔化しが積もって発覚する不祥事は、現代の企業でも珍しくありません。早く見つかるか遅く見つかるかの差であって、見つからない道はないという見方は、経営者にとって重い戒めです。

この章句が説くこと

報い不正租税糾問末の露駿台雑話

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