管子 / 重令
凡國有不聴而可以得存者,則號令不足以使下;有犯禁而可以得免者,則斧鉞不足以威衆;有毋功而可以得富者,則禄賞不足以勸民。號令不足以使下,斧鉞不足以威衆,禄賞不足以勸民,若此則民毋為自用。民毋為自用則戰不勝,戰不勝而守不固,守不固則敵國制之矣。然則先王將若之何?曰:不為六者變更於號令,不為六者疑錯於斧鉞,不為六者益損於禄賞。若此則逺近一心,逺近一心則衆寡同力,衆寡同力則戰可以必勝,而守可以必固。非以并兼攘奪也,以為天下政治也。此正天下之道也。
新字:凡国有不聴而可以得存者,則号令不足以使下;有犯禁而可以得免者,則斧鉞不足以威衆;有毋功而可以得富者,則禄賞不足以勧民。号令不足以使下,斧鉞不足以威衆,禄賞不足以勧民,若此則民毋為自用。民毋為自用則戦不勝,戦不勝而守不固,守不固則敵国制之矣。然則先王将若之何?曰:不為六者変更於号令,不為六者疑錯於斧鉞,不為六者益損於禄賞。若此則遠近一心,遠近一心則衆寡同力,衆寡同力則戦可以必勝,而守可以必固。非以并兼攘奪也,以為天下政治也。此正天下之道也。
書き下し
凡そ國に聽かずして以て存するを得可き者有らば、則ち號令は以て下を使うに足らず。禁を犯して以て免るるを得可き者有らば、則ち斧鉞は以て衆を威すに足らず。功毋くして以て富むを得可き者有らば、則ち禄賞は以て民を勸むるに足らず。號令以て下を使うに足らず、斧鉞以て衆を威すに足らず、禄賞以て民を勸むるに足らざれば、此くの若くんば則ち民自ら用うるを為す毋し。民自ら用うるを為す毋ければ則ち戰いて勝たず、戰いて勝たずして守り固からず、守り固からざれば則ち敵國之を制す。然らば則ち先王將に之を若何せんとす。曰く、六つの者の為に號令を變更せず、六つの者の為に斧鉞を疑錯せず、六つの者の為に禄賞を益損せず。此くの若くんば則ち遠近心を一にす、遠近心を一にすれば則ち衆寡力を同じくす、衆寡力を同じくすれば則ち戰いて以て必ず勝つ可く、而して守りて以て必ず固かる可し。并兼攘奪を以てするに非ざるなり、以て天下の政治を為すなり。此れ天下を正すの道なり。
現代語訳
国に、聞かなくても生き残れる者があれば、号令では下を使えない。禁を犯しても免れられる者があれば、斧鉞では人々を威せない。功がなくても富める者があれば、禄賞では民を励ませない。号令で下を使えず、斧鉞で威せず、禄賞で励ませなければ、民は自分から用をなさない。民が自分から用をなさなければ戦って勝てず、戦って勝てなければ守りも固くなく、守りが固くなければ敵国がこれを制する。では先王はどうしたのか。この六つのために号令を変えず、この六つのために斧鉞をためらわせず、この六つのために禄賞を増減しない。そうすれば遠い者も近い者も心を一つにし、心が一つになれば多数も少数も力を同じくし、力が同じであれば戦えば必ず勝ち、守れば必ず固い。併合や略奪のためではなく、天下の政を治めるためである。これが天下を正す道である。
解説
この章句が説くこと
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