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管子 / 重令

凡國有不聴而可以得存者,則號令不足以使下;有犯禁而可以得免者,則斧鉞不足以威衆;有毋功而可以得富者,則禄賞不足以勸民。號令不足以使下,斧鉞不足以威衆,禄賞不足以勸民,若此則民毋為自用。民毋為自用則戰不勝,戰不勝而守不固,守不固則敵國制之矣。然則先王將若之何?曰:不為六者變更於號令,不為六者疑錯於斧鉞,不為六者益損於禄賞。若此則逺近一心,逺近一心則衆寡同力,衆寡同力則戰可以必勝,而守可以必固。非以并兼攘奪也,以為天下政治也。此正天下之道也。

新字:凡国有不聴而可以得存者,則号令不足以使下;有犯禁而可以得免者,則斧鉞不足以威衆;有毋功而可以得富者,則禄賞不足以勧民。号令不足以使下,斧鉞不足以威衆,禄賞不足以勧民,若此則民毋為自用。民毋為自用則戦不勝,戦不勝而守不固,守不固則敵国制之矣。然則先王将若之何?曰:不為六者変更於号令,不為六者疑錯於斧鉞,不為六者益損於禄賞。若此則遠近一心,遠近一心則衆寡同力,衆寡同力則戦可以必勝,而守可以必固。非以并兼攘奪也,以為天下政治也。此正天下之道也。

書き下し

凡そ國に聽かずして以て存するを得可き者有らば、則ち號令は以て下を使うに足らず。禁を犯して以て免るるを得可き者有らば、則ち斧鉞は以て衆を威すに足らず。功毋くして以て富むを得可き者有らば、則ち禄賞は以て民を勸むるに足らず。號令以て下を使うに足らず、斧鉞以て衆を威すに足らず、禄賞以て民を勸むるに足らざれば、此くの若くんば則ち民自ら用うるを為す毋し。民自ら用うるを為す毋ければ則ち戰いて勝たず、戰いて勝たずして守り固からず、守り固からざれば則ち敵國之を制す。然らば則ち先王將に之を若何せんとす。曰く、六つの者の為に號令を變更せず、六つの者の為に斧鉞を疑錯せず、六つの者の為に禄賞を益損せず。此くの若くんば則ち遠近心を一にす、遠近心を一にすれば則ち衆寡力を同じくす、衆寡力を同じくすれば則ち戰いて以て必ず勝つ可く、而して守りて以て必ず固かる可し。并兼攘奪を以てするに非ざるなり、以て天下の政治を為すなり。此れ天下を正すの道なり。

現代語訳

国に、聞かなくても生き残れる者があれば、号令では下を使えない。禁を犯しても免れられる者があれば、斧鉞では人々を威せない。功がなくても富める者があれば、禄賞では民を励ませない。号令で下を使えず、斧鉞で威せず、禄賞で励ませなければ、民は自分から用をなさない。民が自分から用をなさなければ戦って勝てず、戦って勝てなければ守りも固くなく、守りが固くなければ敵国がこれを制する。では先王はどうしたのか。この六つのために号令を変えず、この六つのために斧鉞をためらわせず、この六つのために禄賞を増減しない。そうすれば遠い者も近い者も心を一つにし、心が一つになれば多数も少数も力を同じくし、力が同じであれば戦えば必ず勝ち、守れば必ず固い。併合や略奪のためではなく、天下の政を治めるためである。これが天下を正す道である。

解説

例外が一人でもいれば道具が効かなくなる、という段です。聞かなくても生き残れる者、禁を犯しても免れられる者、功がなくても富める者。三つとも、その一人のせいで号令も斧鉞も禄賞も力を失います。だから先王の答えは単純でした。六つのために変更せず、ためらわず、増減しない。例外を作らないことだけが、遠近の心を一つにする、と。

この章句が説くこと

聴かずして以て存するを得可き者有らば則ち号令は以て下を使うに足らず功毋くして以て富むを得可き者有らば則ち禄賞は以て民を勧むるに足らず六つの者の為に号令を変更せず六つの者の為に禄賞を益損せず遠近心を一にすれば則ち衆寡力を同じくす例外一貫

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