凡そ此の五者は、将の過ちなり、用兵の災いなり。軍を覆し将を殺すは、必ず五危を以てす。察せざるべからず。

将軍の事は、静にして以て幽く、正にして以て治まる。

太公曰く「多言多語、悪口悪舌、終日悪を言い、寝臥絶えず、衆の憎む所と為り、人の疾む所と為る。此れ閭巷を要遮し、姦を察し禍を伺わしむ可し。権数事を好み、夜臥し早く起き、劇しと雖も悔いず。此れ妻子の将なり。先に語りて事を察し、権勧して食を与え、実は長にして言を希にし、財物平均なり。此れ十人の将なり。忉忉截截、意を垂れて粛粛たり、諫言を用いず、数しば刑戮を行い、刑すれば必ず血を見、親戚を避けず。此れ百人の将なり。訟弁して勝つを好み、嫉賊侵陵し、人を斤るに刑を以てし、一衆を整えんと欲す。此れ千人の将なり。外貌怍怍として、言語時に出で、人の飢飽を知り、人の劇易に習う。此れ万人の将なり。戦戦慄慄、日に一日を慎み、賢に近づき謀を進め、人をして節を知らしめ、言語慢らず、忠心誠に畢る。此れ十万人の将なり。

夫れ将は国の輔なり。輔周なれば則ち国必ず強く、輔隙あれば則ち国必ず弱し。

人を知る者は智、自ら知る者は明なり。人に勝つ者は力有り、自ら勝つ者は強し。足るを知る者は富み、強めて行う者は志有り。其の所を失わざる者は久し、死して而も亡びざる者は寿し。

知の難きは、人を見るに在らず、自ら見るに在り。故に曰く、「自ら見るを之れ明と謂う。」

古の人、目は自ら見るに短なり、故に鏡を以て面を觀、智は自ら知るに短なり、故に道を以て己を正す。