孫子 ／ 勢篇
聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也；戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環之無端，孰能窮之哉？
新字：声不過五，五声之変，不可勝聴也；色不過五，五色之変，不可勝観也；味不過五，五味之変，不可勝嘗也；戦勢不過奇正，奇正之変，不可勝窮也。奇正相生，如循環之無端，孰能窮之哉？
書き下し
声は五に過ぎざるも、五声の変は勝げて聴くべからず。色は五に過ぎざるも、五色の変は勝げて観るべからず。味は五に過ぎざるも、五味の変は勝げて嘗むべからず。戦勢は奇正に過ぎざるも、奇正の変は勝げて窮むべからず。奇正相生ずること、循環の端無きが如し、孰か能く之を窮めんや。
現代語訳
音階は五つしかないが、その組み合わせは聴き尽くせない。色は五つしかないが、その配色は見尽くせない。味は五つしかないが、その調合は味わい尽くせない。戦いの勢いも正と奇の二つしかないが、その組み合わせは窮め尽くせない。奇と正は互いを生み合い、円環に端がないようなものだ。誰がこれを窮められようか。
解説
要素は少なくても、組み合わせは無限だという洞察である。音・色・味という身近な三つを並べてから戦いに戻る構成が巧みで、読み手は理屈ではなく感覚で納得させられる。事業においても、使える手札そのものは驚くほど少ない。価格、品質、速さ、関係、場所——並べてしまえば数えられる。差がつくのは手札の数ではなく、どう組み合わせ、どの順で切るかである。新しい武器を探す前に、手持ちの組み合わせを尽くしたかを問うべきだろう。
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
奇正相生組み合わせ五声五色五味応用無限
関連する章句
-
孫子・勢篇凡そ戦いは、正を以て合い、奇を以て勝つ。故に善く奇を出だす者は、窮まり無きこと天地の如く、竭きざること江海の如し。終わりて復た始まるは、日月是なり。死して復た生ずるは、四時是なり。
-
李衛公問対・卷上戦勢は、奇正に過ぎず、奇正の変は、勝げて窮む可からず。奇正相生ずること、循環の端無きが如し、孰か能く之を窮めんや。
-
『長短経』奇兵是に知る、奇正なる者は、兵の要なり。経に曰く「戦勝は奇正に過ぎず。奇正の変は、勝げて窮むべからず。環の端無きが如し。孰か能く之を窮めん」と。此の謂いなり。
-
孫子・始計篇一に曰く道、二に曰く天、三に曰く地、四に曰く将、五に曰く法。
-
孫子・勢篇孫子曰く、凡そ衆を治むること寡を治むるが如くなるは、分数是なり。衆を闘わしむること寡を闘わしむるが如くなるは、形名是なり。三軍の衆、必ず敵を受けて敗るる無からしむべき者は、奇正是なり。兵の加うる所、碫を以て卵に投ずるが如き者は、虚実是なり。
-
文子・道原徳を布くも溉がず、之を用うるも勤れず、之を視れども見えず、之を聴けども聞こえず。無形にして形生じ、無声にして五音鳴り、無味にして五味形われ、無色にして五色成る。故に有は無に生じ、実は虚に生ず。音の数は五に過ぎざれども、五音の変は聴くに勝う可からず。味の数は五に過ぎざれども、五味の変は嘗むるに勝う可からず。色の数は五に過ぎざれども、五色の変は観るに勝う可からず。音は宮立ちて五音形われ、味は甘立ちて五味定まり、色は白立ちて五色成り、道は一立ちて万物生ず。故に一の理は、四海に施され、一の嘏は、天地に察らかなり。其の全きや、敦として其れ樸の若く、其の散ずるや、渾として其れ濁るが若し。濁りて徐ろに清み、沖にして徐ろに盈つ。澹然として大海の若く、汎として浮雲の若し。無きが若くして有り、亡きが若くして存す。