修証義 ／ 第四章 発願利生
其形陋しといふとも。此心を發せば已に一切衆生の導師なり。設ひ七歲の女流なりとも。即ち四衆の導師なり。衆生の慈父なり。男女を論ずること勿れ。此れ佛道極妙の法則なり。
新字：其形陋しといふとも。此心を発せば已に一切衆生の導師なり。設ひ七歳の女流なりとも。即ち四衆の導師なり。衆生の慈父なり。男女を論ずること勿れ。此れ仏道極妙の法則なり。
書き下し
其形陋しといふとも。此心を発せば已に一切衆生の導師なり。設ひ七歳の女流なりとも。即ち四衆の導師なり。衆生の慈父なり。男女を論ずること勿れ。此れ仏道極妙の法則なり。
現代語訳
その姿がみすぼらしくても、この心を起こせば、すでに一切衆生の導き手である。たとえ七歳の女の子であっても、そのまま出家在家の男女すべての導き手であり、衆生の慈しみ深い父である。男か女かを論じてはならない。これこそ仏道の最も妙なる法則である。
解説
年齢も性別も外見も問わない、という強い平等の主張である。出典は『正法眼蔵』礼拝得髄の巻で、道元はそこで、女性だからと礼拝を拒むのは誤りだと繰り返し論じた。鎌倉時代にこれを明言したことは注目に値する。役職や年次ではなく、志のある者が導き手になるという考え方は、組織で若手や少数派の声をどう扱うかを考える際にも示唆を与える。見た目や属性で人を測る癖を正す節である。
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本の中身を見るこの章句が説くこと
平等導師菩提心性別礼拝得髄志
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