修証義 ／ 第三章 受戒入位
其歸依三寳とは、正に淨信を專らにして。或は如來現在世にもあれ。或は如來滅後にもあれ、合掌し低頭して口に唱へて云く南無歸依佛。南無歸依法。南無歸依僧。佛は是れ大師なるが故に歸依す。法は良藥なるが故に歸依す。僧は勝友なるが故に歸依す。佛弟子となること必ず三歸に依る。何れの戒を受くるも、必ず三歸を受けて、其後諸戒を受くるなり。然あれば則ち三歸に依りて得戒あるなり。
新字：其帰依三宝とは、正に浄信を専らにして。或は如来現在世にもあれ。或は如来滅後にもあれ、合掌し低頭して口に唱へて云く南無帰依仏。南無帰依法。南無帰依僧。仏は是れ大師なるが故に帰依す。法は良薬なるが故に帰依す。僧は勝友なるが故に帰依す。仏弟子となること必ず三帰に依る。何れの戒を受くるも、必ず三帰を受けて、其後諸戒を受くるなり。然あれば則ち三帰に依りて得戒あるなり。
書き下し
其帰依三宝とは、正に浄信を専らにして。或は如来現在世にもあれ。或は如来滅後にもあれ、合掌し低頭して口に唱へて云く南無帰依仏。南無帰依法。南無帰依僧。仏は是れ大師なるが故に帰依す。法は良薬なるが故に帰依す。僧は勝友なるが故に帰依す。仏弟子となること必ず三帰に依る。何れの戒を受くるも、必ず三帰を受けて、其後諸戒を受くるなり。然あれば則ち三帰に依りて得戒あるなり。
現代語訳
三宝に帰依するとは、まさに清らかな信心を一つにして、如来がこの世におられる時であっても、如来が亡くなった後であっても、合掌し頭を垂れて口に唱えて言うのである。南無帰依仏、南無帰依法、南無帰依僧、と。仏は偉大な師であるから帰依する。法は良い薬であるから帰依する。僧は優れた友であるから帰依する。仏弟子となるのは、必ずこの三帰による。どの戒を受けるにも、必ず三帰を受けてから諸々の戒を受けるのである。そうであるから、三帰によって戒を得るのである。
解説
三宝への帰依の仕方と、その理由を示す節である。仏を師、法を薬、僧を友にたとえる説明は分かりやすい。教えてくれる人、苦しみを癒やす教え、支え合う仲間。どれか一つが欠けても、道を歩み続けるのは難しい。とくに僧を勝れた友と呼ぶところに、学びが一人ではなく共同体の中で深まるという考えが表れている。どの戒よりも先に三帰があるという順序は、規則より先に拠り所を定めよという教えでもある。
この章句が説くこと
三帰依師良薬勝友仏弟子受戒
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